运用信仰要以释迦牟尼佛教育我们的道理作为信仰的依据。那么释迦牟尼佛讲的道理是什么？归纳起来，都是围绕生老病死苦来讲的，道理就是：保命第一，保健康第一，人间百善孝顺第一，世间的千万道理保家第一，世间的亿万个道理和谐第一。

　　要做到这五个方面，佛又讲了两个道理：第一个是修养，第二个是修行。修养是自利，修行是利他。没有自利的基础，就没有利他的条件，所以自利为因，利他为缘，没有因就没有缘。

　　修养的概念。保命保健康是自利，没有生命的时候，一切好坏都跟我们无关，有命以后健康就很重要了。人有健康自然就没有很多的痛苦，健康不是别人送给我们，是靠自己保养。佛教的合掌是表达和气，和气就是保命，不和气就没命了，所以想保命必定要做一个和气的人，想保健康就要做一个知足常乐的人。和气和知足常乐，这个叫做修养。

　　真正的修行人就知道知恩感恩报恩，修行的根本在自利到利他的修行，然后是我爱人人从我做起，我为人人从我做起。因为佛明白到，生命的生存唯有建立在共生共存的基础上，和平一切，达到自利利他、利他自利。合掌就是表达生命的依靠，要得到依靠，就要互相尊重，互相礼让，离开这个方法永远没有别的路能走。

　　有命了，没有平安这个命能生存吗？如果我们征服别人让自己得到平安，那别人不懂得征服我们吗？互相征服更加找不到平安了，所以以知恩为自利，报恩为利他。再到“我爱人人”、“我为人人”，这是利他自利。这是平安的条件。

　　这些理和事，是大自然和生命本身的自然的东西，不是佛的专利，是我们每一个生命的专利。佛只是觉悟、发现而已，发现必定要这么走才行。

　　佛门讲慈悲，慈悲就是：我爱人人从我做起，我为人人从我做起。佛门还有无上智慧，智慧就是信仰因果，尊重因果。什么叫做因果呢？生活当中，我给你满足了，我就是满足了嘛；我给你满意了，我就是满意了嘛。我不给你满足你一样不给我满足嘛，我不给你满意你同样不给我满意嘛。所以说想自利必定从利他想，有利他到位，自然有自利的因缘产生。所以大乘菩萨道就是从利他到自利，小乘菩萨道就是从自利到利他。智慧是讲因果，因不通就果不行了。

　　佛教的宗旨有三个教育：慈悲教育，智慧教育，觉悟教育。

　　修养是自利，保障自己；修行是利他，利他的特点是达到利他自利。利他是在行动上讲，自利是于理上去完善自己，完善自己到位了才有能力于行动上利他。

　　我这种水平的人，没有文化，所以我喜欢讲得简单、平常、易懂。因为我们是平民百姓，不是高端的人。高端的话讲给高端的人听，我们是平民百姓就讲平常话。

　　我们国家也号召构建和谐社会，但是我们的佛陀几千年前就教我们合掌了。合掌意思就是：天上天下以和为贵！佛有一句话：“天上天下，唯我独尊”，这句话就是说：天上天下以和为贵，能和合一切就是唯我独尊！