念佛求生净土,是要了生死大事,若不知生死根株,毕竟向何处了?古人云:「业不重不生娑婆,爱不断不生净土。」

　　是知爱乃生死根株,自有生死以来,生生世世,舍身受身,皆是爱欲流转。

　　而今念佛,念念要断这爱根。即日用现前,在家念佛,眼见儿女子孙,家缘财产,无一不爱,则无一事一念不是生死活计。

　　正念佛时,心中爱根未曾一念放得下,如此佛只听念,爱只听长。

　　且如儿女之情现前时,回光看这声佛,果能敌得这爱么?果能断得这爱么?

　　若断不得这爱,毕竟如何了得生死?以爱缘多生习熟,念佛纔发心甚生疏,又不切实,因此不得力。

　　若目前爱境主张不得,则临命终时,只见生死爱根现前,毕竟主张不得。

　　故劝念佛人,第一要为生死心切,要断生死心切,要在生死根上念念斩断,则念念是了生死时也