八十《华严》卷四十五,心王菩萨广说诸菩萨住处,有几处和中国有点关系。澄观法师《华严经疏》卷四十七有注解,特引出共诸位赏玩(想不写都不行,那头ZEN.C盯的紧!随便抄点,算是交差。)

　　1、 仙人山:

　　《华严》:“东方有处名仙人山,从昔已来,诸菩萨众於中止住。现有菩萨名金刚胜,与其眷属诸菩萨众三百人俱,常在其中,而演说法。” 《大疏》:“一、仙人山者,相传是东海蓬莱山。”

　　清案:蓬莱,嗬嗬,大家没福上去旅游,门票太贵!

　　2、 清凉山:

　　《华严》:“东北方有处,名清凉山,从昔已来,诸菩萨众於中止住。现有菩萨名文殊师利,与其眷属诸菩萨众一万人俱,常在其中,而演说法。”

　　《大疏》:“五、清凉山,即代州雁门郡五台山也。于中现有清凉寺,以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。五峯耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。表我大圣五智已圆,五眼已净,总五部之真秘,洞五阴之真源,故首戴五佛之冠,顶分五方之髻,运五乘之要,清五浊之灾矣。然但云东北方者,其言犹漫。案:《宝藏陀罗尼经》云:‘我灭度后,于赡部洲东北方,有国名大振那,其国中间有山,号为五顶,文殊师利童子游行居住,为诸菩萨众于中说法,及与无量无数药叉、罗剎、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等围。遶供养恭敬。’斯言审矣。” “其山灵迹,备诸传记。” “余幼寻兹典,每至斯文,皆掩卷长叹。遂不远万里,委命栖托,圣境相诱,十载于兹,其感应昭著,盈于耳目。及夫夏景,胜事尤多。历历龙宫,夜开千月;纤纤细草,朝间百华。或万圣罗空,或五云凝岫。圆光映乎山翠,瑞鸟翥于烟霄。唯闻大圣之名,无复人间之虑。入圣境者接武,革凡心者架肩。相视互谓非凡,触目皆为佛事。其山势寺宇,难以尽言……”

　　清案:五台山是当时国际旅游热门项目,印度、尼泊尔、斯里兰卡、越南、韩国、日本,纷纷组团或自助来此。有大诗人留下千古绝唱:“到此一游,消闷解愁;远望群山,一锅窝头。”

　　3、 金刚山:

　　《华严》:海中有处,名金刚山。从昔已来,诸菩萨众於中止住。现有菩萨,名曰法起,与其眷属诸菩萨众千二百人俱,常在其中而演说法。

　　《大疏》:“六、金刚山。谓东海近东,有山名为金刚。虽非全体是金,而上下四周,乃至山间流水砂中,皆悉有金,远望即谓全体是金。又海东人自古相传,此山往往有圣人出现。”

　　清案:捎带把朝鲜的旅游景点也介绍了。小时候看过一个片子,说朝鲜的金刚山的。现在还是旅游胜地。记得那片子里女主角说:“伟大的金日成主席为了人民啥啥没有同意开采此处的矿藏,留住了大好山河”云云。

　　4、 支提山:

　　《华严》:“东南方有处名支提山。从昔已来,诸菩萨众於中止住。现有菩萨,名曰天冠,与其眷属诸菩萨众一千人俱,常在其中而演说法。” 《大疏》:“七、支提山者,此云生净信之所。有舍利者为塔,无舍利曰支提。或山形似塔,或彼有支提,故以为名。昔云既指清凉为东北,则东南影响吴越。然吴越灵山虽众,取其形似者,天台之南,赤城山也。直耸云际,赩若霞起,岩树相映,分成数重。其间有白道猷之遗踪,或即当之矣。然剑川有三学山,中有欢喜王菩萨屡持灯而出,名虽不同,而天竺望之即是东南,亦有见其持宝冠者,则密示其名也?希后贤以审之。”

　　清案:有说这支提山应该是南印度的,但不管,也有在中国这一说。

　　说起来,也有个旁证: 唐末有南印度沙门麻衣来中国,于径山门下赤岭禅师得法。径山为当时天下午大丛林之一,即今临安天目山禅源寺。麻衣后安禅于今黄山,创建翠微寺……我推测“赤岭”为地名,在黄山之东,临安以西。后就此事请教原安徽省旅游局长,他证实了我的判断,说那里是有个“赤峰”,他去过,看到有古代寺院的遗迹。这个赤岭或赤峰,正是因为“赩若霞起”而得名的。那么,麻衣或许就是到“支提山”朝圣时和赤岭禅师见面的。 可惜,当地政府部门有关人士颇左,否则洒家去“中兴”去!

　　5、 震旦国“那罗延窟”

　　《华严》:“震旦国有一住处,名那罗延窟。从昔已来,诸菩萨众,於中止住。” 《大疏》:“七、震旦国,即此大唐,亦云真丹,或云支那,皆梵音楚夏。此云多思惟,以情虑多端故。前为成八方故。清凉直云东北。今在诸国之类,故举国名。那罗延者,此云坚牢。昔云,即青州界有东牢山,现有古佛圣迹。此应是也。然牢山乃是登州,亦青州分野,其山灵迹亦多。然今之到此山在蔚州东,灵迹显著,不减清凉。时称普贤所居,往往有覩。彼亦有五台,南台有窟,难究其底,时称那罗延窟,或即是此。”

　　清案:那罗延窟,和五台一样是证据却凿的中国佛教名胜,但不似五台那么有名。大概峨嵋作为普贤道场后,他便衰落了,印证了那句“诸行无常”!明末憨山德清在此安居,算是最后的光辉了吧。

　　6、 疏勒国牛头山

　　《华严》:“疏勒国有一住处,名牛头山。从昔已来,诸菩萨众,於中止住。” 《大疏》:“八、疏勒国,具云佉路数怛勒,是彼国山名,因山立号。或翻为恶性,因国人以立名。然牛头山在今于阗国,此云地乳,佛灭百年方立此国。具如《西域记》。以集经之时未开,尚属疏勒故耳。”

　　清案:疏勒国牛头山,在《大唐西域记》里也提到过,一般地图上都有,记得在甘肃、青海、新疆交界的地方。也不很出名。