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呼唤内在的觉性
呼唤内在的觉性「拜佛」是放下妄想、自私的想法,祈求他像阳光一样照亮黑暗的心。 过去佛曾经自私、贪爱,而今已经走过来,是生命的典范与老师。 然而无知、懦弱、自私使我做不到... 
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同体大悲
同体大悲... 
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台湾楠西万佛寺之展望
台湾楠西万佛寺之展望展望未来,所谓身安道隆,僧团将在既有的道场硬件基础上,一方面继续本寺未完成的硬件建设(分近、中、远程三阶段 见附录...) 以逐步建立起具有: 一、现实生活... 
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台湾净土教思想的发展
台湾净土教思想的发展(一)台湾佛教净土发展 (二)印光大师对台湾净土思想的影响 (三)印光大师念佛法门的思想内容 (四)净土宗教理思想的不彰 台湾净土宗与各宗派之关系 ... 
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可以从外道改信佛法吗
可以从外道改信佛法吗佛世时,很多居士、大阿罗汉,在遇到佛法之前也都是外道的信徒,乃至世尊在成佛之前,也示现亲近六师外道。 各人修行入佛门的因缘,并非都是一接触宗教就信仰佛教... 
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发心出家应如何选择依止之善知
发心出家应如何选择依止之善知识与道场... 
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原谅别人，就是释放自己
原谅别人,就是释放自己不原谅他人,等于拿别人的过失,来惩罚、折磨自己; 能原谅别人,就能释放一个囚犯,那个囚犯正是自己。... 
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印光大师对台湾净土思想之深刻
台湾佛教的净土宗,受到印光大师的影响可说非常大,煮云老法师的影响层面主要是属于通俗性的,还不算太大。然而像忏云、妙莲等老法师,乃至已往生的李炳南老居士等,对印光大师的推崇,可说... 
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南山律学研究的新面向─—代序
南山律学研究的新面向─—代序净心诫观发真钞序 天台沙门 允堪 述 夫学道者,以明己为本;立言者,以益物为宗,在昔圣贤率循此二。兹《诫观》者,乃明己益物之教乎,吾祖南山虽托训于... 
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勉居士如法护持三宝
勉居士如法护持三宝离开台中近半载,个人隐居自修的学程,如今算是进入了初步的安顿阶段。其间,虽无暇再多顾及台湾佛教的诸多事务,同时亦与大部份的居士停止了交往,仅与极少数的优婆塞... 