内外超度

　　释迦牟尼佛给我们这么好的示范，我们现在也有福报，佛陀所有的教法我们都可以看到，不仅有佛陀时代的教法，佛佛祖祖到现在积累了无尽的财富，我们都可以畅游在这个智慧海中。今天我们坐在这里，享受着佛法的无上甘露，我们来自全国各地每一位的历代祖先、历生父母、人与非人济济一堂。这两天国家在开人代会，他们只代表人。我们这里开的是佛教人代会，我们代表着四生六道一切众生，也召请身心内外一切众生。

　　生命是很错综复杂的，众生在哪里？我们觉得法堂有内外，你这个人有没有内外？如果说身是外的话，那心就是内。所以“打开光明门，推开自性窗”，这是叫你打开法堂的门窗？还是叫你打开自性的门窗？

　　讲到自性，众生所处的空间就更奇妙了，生命不一样，语言不一样，空间也不一样。三维空间是最简单的一个空间，也是低级生命的空间。但是这个世界不是只有三维四维这些低级的空间，它同时还有五维、六维、七维、八维，很多维的空间。

　　不同空间的维层和我们的生命息息相关，而且还有交叉。比如说众生的贪嗔痴，我们觉得是人的一种习气，你知道这个习气里面，包含了多少同样习气的众生吗？大家知道，嗔是地狱的因，嗔恨积淀多了，在身上就是一个瘤，就是癌细胞。这小小的癌细胞其实就是复仇细胞，里面包含了很多很多嗔恨心的众生，这也是你的嗔恨心把它们感应来的。一刀把它切下来，哎呀，恶心的众生都出来了，其实它是会跑的。你被刀切身心痛苦，就像煎熬在地狱中。请问：地狱在哪里？是不是就在你的嗔心里？

　　所以你要想灭地狱，就要灭你自己的贪嗔痴。贪嗔痴慢疑，地狱五条根，它也是五个肿瘤一样，只要你有贪嗔痴慢疑，你就有地狱跟着你，把你的生命带到那种状态里去。所以修行就是要向自己开刀，要像抛弃污垢那样把它丢弃。有人会说：师父啊，谁谁谁我写牌位了。你倒是把钱交给我了，红包我也收了，但是那个众生有没有到我这里来？不知道。你说：“您摄受它呀？”我倒是想摄受它呢，连你，我也都摄受呢，那你给我摄受吗？你那么简单吗？我们人不简单的，习气毛病很重的。《地藏经》里说：刚强难化，难调难伏，对不对？

　　当然，写牌位是一个因缘，这个因缘会对它有好处，不是害它的。但不是说，给我钱就推给我了，我们大家要一起努力的。特别是你，自己要把心量打开，它是跟你来的，你有多少信心，它就有多少信心，知道吗？

　　回光返照

　　有一次米勒日巴尊者在外面游走，他不是活佛，也不是堪布，很平常的一个人，所以不了解的人就不会尊重他。有人是堪布可能就看不起他：我是堪布，你是什么？你到我这里来讲法？就跟尊者辩论。有一次一个格西辩论输了，他恼羞成怒，抓起一把火炭灰就撒到米勒日巴尊者脸上。尊者徒弟看了会愿意吗？拿起棍子就要打这人。米勒日巴尊者就说：徒弟啊，放下你的棍子，你现在的怨敌是你内心的嗔心，而不是你面前的人哪。作为修行人，要当下折服自己的嗔心烦恼，你把所有的敌人打倒，内心嗔心没有终止的话，你的轮回不会中断，所以真正的敌人，是你自己内心的嗔心啊。赶快要树起正念，回光返照。我读到这里就会热泪盈眶。

　　我们讲出这些方法来，是要你好好调伏自己，好好跟师父配合，这样你就进步了。这种进步才是供养诸佛最好的，超度也是最有力量的。诸供养中，法供养为最。

　　梵呗供养

　　能广法师：

　　佛法万劫难遭遇，我佛降世间，早晚讲因缘，蓝毗园昙花现，盈然真可观，瑞绕梵王宫，香风吹满园，时逢四月八，那是佛要出现，摩耶夫人喜目昙花，举步亲手攀。

　　阎浮众生因缘殊，我佛大觉中，从母右肋下，七宝莲色更新，托紧佛金容，一组行七步，法语口中吟，两手指天地，并做四字后行，天上天下唯我独尊，传于后代人。

　　佛母七日生忉利，佛道大光华，堪传苦尘沙，十九岁削了发，一心要出家，因它有四门，苦恼真可怕，不恋荣华贵，清净快乐无涯。背净饭王耶输陀罗，不留同泪洒。

　　我佛当初作盘陀，鹊巢有灌顶，雪山六年功，尼连河浴金身，打坐古双林，八亿众魔军，魔王是波旬，害佛现异形，我佛现证神通，腊月八日明心出世，我佛得道明。

　　法雨润泽万物生，初始在鹿苑，演教化人天，说华严谈阿含，方等为我点，叙演八部经，般若留为卷，无始梵八九，经又四十九年，开权显实法华妙品，最后说涅槃。

　　诸君勿失此良机，天长与地久，佛法满地球，得益者极早修，下中必有受，不下苦中苦，哪有甜享受，今世失人身，后悔万劫苦受，我劝诸君勤修苦练，昼夜智慧求。

　　阿弥陀佛！

　　追随圣贤

　　我们这位老人家写的词非常好，心静下来，才会有这么高度的总结。学佛也是一个积累，十年的比二十年的肯定有差距，比三十年、四十年、五十年那差距更大。我们老人家曾经是甘肃省佛教界的第一届会长。甘肃佛教界多少大善知识啊？有嘉木样、贡唐仓那些大活佛，显宗的也有不少。为什么能做首届佛教会长？说明他德高望重嘛。老人家今年九十高寿了，这次不远千里来到慧日寺，也是我们慧日寺的光荣，我们再次感谢老人家啊。

　　今天在座的有法师、有大菩萨居士，我们法会以这样一种形式，来记念佛陀成道，特别庄严。我们怎么样追随圣贤的足迹去实践佛陀的教法？怎么样来完善充实自己，把人生变成一个吉祥的人生具足福慧圆满？这是我们作为佛弟子，从始至终应该思维的一个问题。阿弥陀佛！