学佛者,都很好奇一个问题?那就是释迦牟尼佛,在成佛之前,与成佛之后,到底发生了多大的变化?其实,这个问题,只有释迦牟尼佛自己才最清楚,不过我们可以通过佛经去分析,可以大概知道,得道前,与得道后的区别。
佛法,是一门修心的法门,所以说,一个人,悟道以后,心一定会发生改变,但外在或许不会有太多的改变,就好像一个修行人,悟道前,每天砍柴、挑水,在他悟道后,依然会每天,挑水、砍柴。
释迦牟尼悟道前与悟道后,在行为上,没有太大的改变,唯一不同的,是他在悟道后,生活中,多了一项讲经说法,在金刚经的开篇就提到过:佛在舍卫国,与大比丘众住在一起,午时该吃饭了,世尊披上袈裟,手持钵盂,并在城中挨家挨户化缘,化缘完毕后,返回到住处,收好袈裟和钵盂,洗净脚,整理好座位,然后去打坐。
通过这段话的描述,佛陀其实和我们普通人一样,每天除了吃饭睡觉,讲经说法,打坐修行之外,几乎没有其他事可做。这也体现了平常心就是道。
所以,佛祖悟道前,与悟道以后,是没有什么分别的,悟道前,吃饭睡觉,悟道后,还要吃饭睡觉,这是在生活中,如果从精神和内心上去看,前与后,就会有很大的差别。
大道至简,一个人,悟道前,会有种种痛苦和烦恼缠身,这是因为,无法降伏自己的妄心,心永远不会安住下来,但悟道以后,心一定像水一样平净无染,因为心,变得简单了,所以,一切都变得简单了,再无任何杂念,这样越是简单的生活,离大道就越接近。
学佛者要明白,悟道了,不是一下子,身体就发生变化了,悟道前后,自己还是自己,只是自己已经不是刚刚的自己了。这种变化,是内在的,而不是外在的。
佛法不离世间,六祖坛经上说:离世求菩提,犹如求兔角。道就在我们生活当中,并不在身外,更不是求一个境界,因为悟道后,一切了不可得,唯一可以得到的,就是失去一切,因为失去一切,痛苦和烦恼,也就不存在了,真的断除了一切烦恼,也就达到了,觉悟的境界。
学佛,就是在修心,能够让心,时刻安住当下,不被妄念所牵,这就已经离道不远了,如果真的可以像佛陀一样,舍尽世间荣华,舍尽一切身外之物,在舍无可舍之时,最后剩下来的一物,那就是我们,本来清净的心,真正做到了,也就明心见性了,与佛一样了。
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