首先我们的心态一定要摆正,摆正是不见世间过,不见丈夫过,丈夫绝对是好的,丈夫错了也是对的,我对了也是错的。你
得这样去炼,真想修学那就真干,真在自己心地上炼真功夫。心态摆正了,然后事事学忍让、谦让、礼让,随顺家人,学会普贤菩萨的恒顺众生、随喜功德。对於他人只有爱,而没有要求。你有要求是有控制、占有的念头,你要控制对方、要占有对方,才会有要求。你要是不要求他,你只爱他,那就不会有任何矛盾。就在事上你去炼不改这个心,永远就是一片爱心,无论他打我也好,骂我也好,我还是爱他。为什么?因为爱是我们的性德,我们绝对不埋怨境界,境界上跟我逆著来,或者顺著我的意,我都不会因此而改变我内心那分爱。你能不能爱人是你自己的事,不关别人的事,而且这个爱是无条件的爱才是真爱。你要有条件,他爱我我才爱他,他不爱我我也不爱他,那是有条件的,你的条件是别人也爱你你才爱别人,这不是真爱。真爱是无条件的,是不会改变的,才叫真。
佛菩萨的慈悲就是真,不管众生对他怎么样,打他骂他甚至杀害他,「你要命,把命也给你」,不改变自己的爱心,那有什么不能相处的?不能相处,还是因为爱心不够,感恩心不够。下手处就是只看对方优点,不看对方缺点,从这学起。你爱他,只看他优点,你就爱他,你只看他缺点,你就不爱他了。曾经有人说,我看我丈夫就没有优点,全是缺点。那我们问你一句,你是好大的胆量,对一个毫无优点、全是缺点的人你都敢嫁给他,你真是好大胆量!你当时为什么嫁给他?你看他都是优点,你那时候看不到他缺点,所以你可以把整个生命都奉献给他。现在呢?现在你就换了心,你只看人家的缺点,不看人家优点。是不是别人没优点?
不是,是你没看著,你全见世间过了。看人的缺点,是自己最大的过失。建议你坐下来,拿一张纸,你看不到他的优点,拿张纸好好思考思考,我丈夫到底有什么优点,第一条是什么?第一条,是不是对家务做得很认真?第二,是不是对父母很孝顺?一条条写下来,尽量绞尽脑汁去想别人的优点,建立这种思惟习惯。没办法,只能用这种刻意的思惟,因为什么?业障重,看不到别人的优点,业障重,只好用这个刻意的方法把自己慢慢的改过来。等到最后你建立这个习惯了,看人总看优点,不看缺点,那你就不用写了,你的功夫就成片了。
修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 (第六十三集) 2010/5/23 香港佛陀教育协会 档名:52-213-0063
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