我们再看下面这个，『与一蚁子作苦事』，「苦事」就是令人为难、苦恼的事情。这一句文是从善财童子五十三参，到多罗幢城的时候，参第十七位善知识无厌足王。我们把这个经文念一下，这段经文是很长，我把它念一下。

《华严经 卷第六十六 入法界品第三十九之七》，这个是于阗国三藏实叉难陀译。「时，阿那罗王告善财言：『善男子!于意云何?我若实作如是恶业，云何而得如是果报、如是色身、如是眷属、如是富赡、如是自在?善男子!我得菩萨如幻解脱。善男子!我此国土所有众生，多行杀、盗乃至邪见，作余方便不能令其舍离恶业。善男子!我为调伏彼众生故，化作恶人造诸罪业受种种苦，令其一切作恶众生见是事已，心生惶怖，心生厌离，心生怯弱，断其所作一切恶业，发阿耨多罗三藐三菩提意。善男子!我以如是巧方便故，令诸众生，舍十恶业，住十善道，究竟快乐，究竟安隐，究竟住于一切智地。善男子!我身、语、意未曾恼害于一众生。

就在这个地方开始就讲了，「我身、语、意未曾恼害于一众生。善男子!如我心者，宁于未来受无间苦，终不发生一念之意与一蚊一蚁而作苦事，况复人耶!」这一段真的是菩萨太伟大了，佛菩萨太伟大了，我们要学佛菩萨这一点。各位，这一段好好把它朗诵起来，「善男子!我身、语、意未曾恼害于一众生。」

各位，我们天天恼害一切众生，不要说是动物啦，人啦，眷属啦、亲戚、朋友啦、长官、部属、同事啦，我们哪里没有去恼害一切众生呢?随便说一句话就把对方伤害。尤其现在计算机、手机非常发达，中国大陆跟台湾叫微信，WeChat，日本、韩国叫Line，美国叫Twitter。你随便发个短信给对方，讲一些恶口恶言的话、恶语的话，伤害到对方，恼害一切众生。你讲得他住相生心，痛苦得不得了，甚至吃不下饭、睡不着觉，最后得忧郁症，恼害一切众生。所以微信这个玩意儿，最好不要玩。你不看又不行，你只要一连上了，你每天都看看，浪费太多时间，根本没时间做早晚课。老法师，人家送给他很好的手机，老法师说，你不要害我，老法师从来不拿手机的。

这就是什么?「我身、语、意未曾恼害于一众生」。什么叫慈悲心?从这边开始修起。「善男子!如我心者，宁于未来」，如果能像我这样的慈悲心，我愿意在未来劫，「受无间苦」，甚至未来，我纵使受到无间地狱的苦，「终不发生一念之意」，我终不起一个念头，「与一蚊一蚁」，去伤害到一只蚊子、一只蚂蚁。

这个就值得反省，包括我在内。蚊子嗡嗡嗡嗡，我们就觉得很讨厌，赶快走开、走开，我们就把牠推开了，对不对?动作快一点，啪，打下去死掉了。你好不容易吃个饼干，牠跟你跑过来，蚂蚁，你觉得很讨厌，你怎么在这边走来走去的呢?这边跟你讲，纵使受无间苦，「终不发生一念之意」，终不起一个恶念，去伤害到一只蚊子、一只蚂蚁。这是何等的慈悲啊?佛就是这样对待众生。

你智慧为什么开不出来?因为你没有佛的这个大慈悲心。你「终不发生一念之意与一蚊一蚁而作苦事」，你让众生受苦，你让他起烦恼，也是受苦。你害死他的命，也是让他受苦。「况复人耶」，我连蚂蚁跟蚊子都不愿意，我怎么会伤害人呢?「况复人耶!人是福田，能生一切诸善法故。善男子!我唯得此如幻解脱。如诸菩萨摩诃萨得无生忍，知诸有趣悉皆如幻，菩萨诸行悉皆如化，一切世间悉皆如影。」菩萨他已经入空假中了，空观、假观、中观。菩萨他游戏人间，知道诸行悉皆如梦幻泡影，「一切诸法悉皆如梦」，「一切世间悉皆如影」，就是梦幻泡影。菩萨知道这个世间是幻化、影梦，但是菩萨到这个世间来，「入真实相无碍法门，修行帝网一切诸行，以无碍智行于境界，普入一切平等三昧，于陀罗尼已得自在。」观世音菩萨就是这样，「普入一切平等三昧」。

所以这一段的经文是跟我们提到，「与一蚁子作苦事」，是从哪里来的?就是从《华严经》的卷第六十六里面出来的。我们要好好发愿，学习菩萨这个精神。善财童子五十三参，他去参第十七位善知识，无厌足王，去学习到这个菩萨的精神，这是这一段经文的意思。

摘自《太上感应篇汇编》(第一七八集) 黄柏霖警官主讲