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闻法时的几种发心和动机

我们在闻法、学法或者做其他事情的时候,心态与动机有三种情况:第一、不善不恶的状态——无记的状态;第二、恶的动机——恶念;第三、善的动机——善念。第一、不...
闻法时的几种发心和动机

阿育王的故事

阿育王的故事 阿育王的故事 佛陀灭度后,印度出了一位阿育王,他统一了印度,但同时也造了许多杀业。后来,他皈依了佛门,成为佛教的护法。 阿育王想要供养佛陀的舍利,但人间已经...
阿育王的故事

阿兰那行与养成僧宝

──二十四年十二月在香港大埔墟大光园讲──佛法中修学的道场,向来可有二种:一种是佛世时代的祗园和竹林精舍等,佛常聚集弟子众千二百五十人俱,或百万人俱,在那里谈经说法,坐...
阿兰那行与养成僧宝

阴气重的人,要多诵《金刚经》

阴气重的人,要多诵《金刚经》来增加阳气 很多人学佛后,没有多少魄力了,然后悲观了,这似乎是佛法的错。其实不是的,是没有懂得佛法的真正意义才会如此。但是,不是说懂了,就能...
阴气重的人,要多诵《金刚经》

阐陀的证入

有一次,尊者迦旃延问佛陀说:「世尊!您所说的正见,到底怎样才是正见呢?」  「迦旃延!世间的人,大多往两个极端走:不是执着实有,就是执着实无。如果能够不起执着,心不被境...
阐陀的证入

闻过不怒即为善

人人皆有自尊心,也是最爱面子的动物。就算一个痴痴呆呆的人,也不愿人家说他的坏处。尤其是爱面子的人做事好胜,只欲成功不能接受失败和耻辱。可是世间不如意事常有八九。而且一切...
闻过不怒即为善

阿赖耶识

阿赖耶识 「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候,只有第八阿赖...
阿赖耶识

阿姜布拉姆法师:行善自有鬼神

阿姜布拉姆法师:行善自有鬼神助 故事一:鬼不可怕 泰国海啸后,某位女士梦见一只白色鬼魂,「它」声称自己在某小岛淹死,后被军人捞起尸体,存放在寺院中。要求女士请僧侣为它诵经...
阿姜布拉姆法师:行善自有鬼神

阴间小鬼拿错魂,死而复生劝后

阴间小鬼拿错魂,死而复生劝后人“多行善事” 早就听说在湖北省应城市的郎君镇上有一位老爹爹,他经常向人讲述他年轻时亲身经历的“阴间小鬼拿错魂,死而复活”的奇事。 一直以来我...
阴间小鬼拿错魂,死而复生劝后

防止着魔

不修行,有着魔的,像精神分裂症;修行,也有着魔的时候。发心真诚现在是五浊恶世──劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊,精神病太多。我们修行要发真诚心,为佛法,不离佛法才好。...
防止着魔
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