释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何。
所谓“神通”,是很多佛教故事里说到的一种“超能力”,大概就是证悟某种果位之后,拥有的一种非常强大的能力。比如,据说“宾头卢尊者”就曾运用神通,取得了王舍城旗杆顶上的檀香钵。
而释迦牟尼作为佛教的创始人,其实是反对运用神通的,宾头卢尊者的行为,就曾招得释迦牟尼的呵责。但是,尽管释迦牟尼反对弟子运用神通,却也有一次,对弟子展现神通表示了赞叹,这是为什么呢?
释迦牟尼有很多女弟子,其中有一个名叫“索那”。索那是年纪很老后才加入僧团,因为种种缘故,一开始在僧团的修行并不顺利。因此,她只能“勤能补拙”,花费更多的时间来精修。一天到晚几乎从不停歇,甚至晚上也只休息很短的时间。
例如,她有时会彻夜坐禅或者诵经,只有很少的睡眠时间。为了避免晚上陷入昏沉,她在漆黑的小禅堂里颂念,为了不被禅堂的小物件绊倒,便将脚步对准柱子,就这样,她快速蓄积了精进的动能。
有一次,僧团的其他比丘和比丘尼都外出托钵,留下她一个人在寺院。并安排她烧一大锅开水,以便大伙回来后饮食洗漱。
一开始,索那将大锅注满了冷水,也准备好了烧水的木柴,看时间还早,就决定先诵经打坐一会。想不到,这次打坐,索那很快就进入了“五蕴皆空”的地步,参透了“无我”和“世多苦”之界,并断除了心中的诸般意漏,并因此证得了“阿罗汉果”。
索那在证得阿罗汉果后,还在继续入定中。可这时间还是在流逝啊,一转眼,外出的僧侣们都回到了寺院,便来找索那问道:“安排你烧的开水好了吗?大伙都在等着你的开水,好做饭洗漱啊。”
此时,索那还在入定中,被僧侣们的叫喊引出定中,见到大家都围在自己身边,感到很是惭愧地回答道:“刚才我在打坐中,一不小心就入定忘记时间了,这一大锅水还没有来得及烧呢。请大家稍等,我马上开始。”
因为此前索那在僧团里的修为并不高,和僧侣们相处得也不是那么融洽。看到索那竟然还没有开始烧水,僧侣们感到非常的气愤,并纷纷责怪她耽搁了大家。
看到僧侣们都不能原谅自己,情急之下,索那竟然自动运起“火大神通力”,本来需要烧上好几个时辰的一大锅冷水,顷刻之间便沸腾起来。索那对僧侣们说:“现在,水已经烧开了,大家可以使用了。”
可是僧侣们看到索那用神通烧开水,更是感到愤怒,因为释迦牟尼非常反对这种操作啊,前面的宾头卢尊者不就曾经受到佛陀的呵责吗?于是,僧侣们将索那使用神通的事情向释迦牟尼禀告了。
可是,释迦牟尼在听到大家的禀报之后,并没有像呵责宾头卢尊者那般责怪索那,反而为她赞叹,并亲自为索那颂念了四句佛偈:“若人寿百岁,懈怠不精进,不如生一日,勉力行精进”。
释迦牟尼代索那像大家解释说:“索那入佛门较晚,又比你们更年长,本来她的修为就远逊于你们。但因为她从不懈怠,坚持苦修,从而获得了精进。刚才你们大家都出去之后,她忙里偷闲还是在打坐颂念,因而一时间便证得了阿罗汉果。此回运用神通烧水,并无过错,我反而需要为她赞叹,赞叹她修为的勤奋”。
僧侣们看到佛陀也这么说,也就释怀了,并为索那的修为而随喜。这个故事说明,修行的人,不在于一时的进退成败,而在于长期不懈的坚持,既是对自己身体的一种磨炼,更是对修为的积累。
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