普贤菩萨在佛教中地位很高的同时也是有受到很多人的敬仰。普贤菩萨有增益、延命的性德，当他住入增益延命三昧的境界之时，就成为了普贤延命菩萨了，下面就让我们一起来看看吧!

普贤菩萨，梵音名号Samantabhadra ，或 Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故《普贤行愿品》言：「普贤行愿威神力，普现一切如来前。」又言：「十方如来有长子，其名号曰普贤尊。」普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

普贤，梵语称“邲输跋陀”。在《悲华经》的记载中，当阿弥陀佛为转轮王时，普贤菩萨当时为第八王子“泯图”，在宝藏佛前，发愿要在像娑婆世界一样不清淨的国土中，修菩萨行救度众生。更应当修治庄严十千不淨世界，使其庄严清淨就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨，令他们心地清淨，都能趣向大乘佛法，使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛即为他将“泯图”这名字，改号为“普贤”，并授记他未来在北方“知水善淨功德世界”，圆满成就无上正等正觉，佛号为“智刚吼自在相王如来”。普贤之名始出于《三曼陀罗菩萨经》，后广见诸经而成普遍之信仰。

普贤延命法，谓以普贤延命菩萨为本尊，为除障延命所修之法。其修法之仪则为：安置普贤延命像，正面为大坛，左侧为圣天坛，右侧甲冑形之火炉为护摩坛，四隅为四天王坛，东方天坛之左侧设十二天坛，本尊前七层上各燃七轮灯，道场之周围悬挂杂色幡，以大幕隔内外，幕外设伴僧之座，行法中不断读诵《金刚寿命陀罗尼经》，结愿时于大坛上更置二十一小坛。本尊普贤延命有二十臂，左十臂持莲花、剑、轮、舌、羯磨杵、甲冑、牙、金刚拳、锁、铃;右十臂执五钴杵、钩、箭、拳、宝珠、日轮、宝幢、三钴杵、三钴钩、羂索，趺坐于白象上之莲华座。所乘之象，有一身三头、三身三头、四身四头等不同。

此修法系基于《金刚寿命陀罗尼念诵法》而来，该仪轨谓，若人每日受持念诵金刚寿命真言各三时，每时各千遍，则过去所有恶业因缘、短命夭寿，皆转而信心清淨，业障消灭，更增寿命。〔一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经、阿娑缚抄卷二一五诸法要略抄〕

《普贤行愿品》。经文是普贤菩萨为菩萨众说的，先长行，次偈颂。长行中揭示了普贤菩萨十大行愿：若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。若诸菩萨于此大愿顺趣而入……则能成就普贤菩萨诸行愿海。(见《大方广佛华严经》卷四十)

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