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见惑

见惑——在见道时所断灭之惑

见惑品数,小乘俱舍立八十八,大乘唯识立百十二,皆依四谛立;见道所灭之根本烦恼有五利使(身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见)、五钝使(贪、瞋、痴、慢、疑)等十惑;於见道观三界之各四谛,其所断之见惑各各不同。即於欲界苦谛所断有十使;集、灭二谛所断各有七使(除五利使中之身见、边见、戒禁取见);道谛所断有八使(除五利使中之身见、边见),共断三十二使。於色界、无色界各四谛所断皆如欲界,然各谛之下又除瞋使,故各断二十八使。色界、无色界共计断五十六使。

见惑--好运气来自于结善缘

相信诸位师兄在很多的时候总是觉得自己挣钱却留不住,而且夫妻吵架等等,其实这些都是人背后的因缘与道德在起作用。人世间的幸运、快乐与成功来自结善缘,灾祸、痛苦与失败则是行恶之后的业力轮报。广结善缘者自会广积众德,富贵祥和、幸福美满,诈骗行恶的人即使得志于一时,最终也难逃善恶必报的天惩,必将吞下自作自受的恶果。

见惑--好运气来自于结善缘

在上一个世纪的六十年代,有一天深夜一位黑人妇女在高速公路上忍受着漂泼大雨的抽打,她所驾驶的汽车在中途抛锚了。她非常需要有人帮忙,就抱着试一试的想法,敲响了路旁一户人家的门。那时正是一个充满种族歧视和冲突的年代。开门的是一位白人妇女,问明情况之后,她让黑人妇女进到屋里,帮她烤干衣服,并且留她住宿了一晚。第二天,白人妇女又找人帮忙修好了汽车,然后才送她离去。这一切,让那位黑人妇女感动得热泪盈眶。

一晃几年过去了,白人妇女早已忘却了此事,但是她的家庭却遇到了前所未有的经济危机,甚至已经快到了揭不开锅的地步了。正当她焦头烂额之际,却在这时意外的收到了一笔巨额的汇款,附言上写道:“亲爱的罗茜太太,非常感谢您那天晚上在高速公路上对我伸手相助,我会永远记住您的恩德。象您这样好心的人,一定会有好报的,上帝祝福您!”

见惑--好运气来自于结善缘

上面就是一个非常殊胜的佛学故事了。我们会发现很多时候,只要我们心存善念,就会有许多广结善缘的机会。一个人如果时时刻刻在行为上对别人好,通常人们就会说他真象一个活菩萨,象菩萨那样大慈大悲、救苦救难。

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见惑--冤冤相报何时了

诸位师兄肯定也是听说过一些佛学故事的,这些故事里面也是有哲理的,而其实这样的故事是很多的,我们若是时间足够的话,我们是可以多多的看一看这些故事的。

从前,徽州有个商人叫程伯鳞,他居住在扬州,非常信神敬佛。乙酉年夏天,北兵攻破了扬州城,程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他,说他一家十七口人,十六口人都会平安无事的,只有程伯鳞逃不过此劫。

程伯鳞醒来后,感到实在想不通,于是又向观世音菩萨祈祷。观世音菩萨告诉他:“你前生杀了王麻子二十六刀,现在你应当偿还于他。你将其他家人安排到东厢,你自己在中堂等候,不要连累你的家人了。”程伯鳞照此做了。

见惑--冤冤相报何时了

过了五天,突然有北兵前来敲门,程伯鳞问道:“你是王麻子吗?你如果是王麻子,就来杀我二十六刀吧。如果不是王麻子,那么我们之间没有什么恩怨,你不需进来了。”

那个北兵说:“我正是王麻子。”程伯鳞便开门让他进来,那兵下马后惊奇的问:“你怎么会知道我的姓名呢?”程伯鳞便将事先自己做的那两个梦详细告诉了他。

北兵叹息道:“你前世杀我二十六刀,我如果今世杀了你报仇,那么你来世不是又要再找我报仇吗?”于是北兵用刀背击打了程伯鳞二十六下,算是宽恕他了,并且还将程伯鳞一家人护送到了金陵。

其实万事有因,当别人对我们不好时,可能正是我们以前欠人家的。我们如果能够忍下来,不较不怨的坦然承受,或者宽恕于人,这可能就此将这段恩怨了断和化解了,不然的话,那可真是冤冤相报何时了了。

见惑--冤冤相报何时了

上面就是一个非常殊胜的佛学故事了。现在很多的人都是在修行佛法的,我们若是时间足够的话也是可以去修行佛法的,当然我们最好是找一位师兄来教导我们修行的。

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见惑--拯救蚂蚁改变长寿

我们修行佛法的时候肯定也是听说过一些佛学故事的,这些故事都是很有哲理的,我们若是平时没有事情的话也是可以去读一读这些故事的,下面我们就来看一则因果故事。

从前有一个小国家,在城市附近有一片森林,森林里面有五位高僧在修道,其中一位比丘已经获得神通,能看到他人的寿命。有一个小沙弥,年仅八岁,也在山里同修,大家各坐一方,参究佛理。

这位得到大神通的师父,已经预知沙弥只能再活七天,心想:如果这个小沙弥死在我这里,他父母一定会认为我没有照顾好,导致他们的孩子夭折,必然会产生怨恨心,我应该让他回家去。”于是师父对沙弥说:“你父母亲在家里非常想你,你今天就起程回家看看,第八天早晨再回来。”

见惑--拯救蚂蚁改变长寿

沙弥听了非常欢喜,向师父行了礼,马上动身回家。路上遇到大雨,沙弥眼看大水就要淹没路边的蚂蚁洞,无数蚂蚁即将遭遇灭顶之灾。沙弥心想:“我现在已皈依佛门,是佛弟子,第一要有慈悲心,第二要救护生命。”想到这里,沙弥开始动手搬来泥土,堵住流水,并将积水排走,这样蚂蚁洞也就保全了。

沙弥回到家后,家里并没有什么事,所以第八天早晨他就动身回到了山里。

师父远远地看见小沙弥回来,觉得非常诧异,不知道是怎么回事,心想他七天内应该就去世了,现在还能回来,又是什么原因?该不是已经是鬼神的化身吧?为了察明真相,师父马上入定,这才获悉小沙弥因为拯救了无数蚂蚁的寿命,今生的寿命已经延长了许多。沙弥回到师父跟前,顶礼后在一边坐下。

师父问他:“你做了一件大功德,自己知不知道?”

沙弥答道:“我这七天一直待在家里,没做什么功德。”

师父又说:“你的寿命原本已经完了,但前几天因为你拯救了无数的蚂蚁,今生寿命已经延长八十多年。”

沙弥听了非常欢喜,相信为善有报,于是努力修持,精进不懈,最终证得阿罗汉的果位。

见惑--拯救蚂蚁改变长寿

上面就是一个非常殊胜的拯救蚂蚁改变长寿的故事了。其实我们修行佛法的时候也不要只知道念诵佛经,我们也应该多出去走一走,而且我们也可以每天都去做一些善事。

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见惑与思惑

我们平时修行佛法的时候经常会看到邪淫是不好的,我们若是犯了邪淫之后,我们整个人就会变得很...
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南怀瑾老师:见惑

诸位师兄都是听说过见惑与思惑的,佛法中常讲的见惑,简单说就是错误的见解,它也叫五利使。...
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见惑--见思惑、尘沙惑、无明惑

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见惑--邪淫造成的罪障

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见惑--拯救蚂蚁改变长寿

相信诸位师兄都是听说过见惑的,佛法中常讲的见惑,简单说就是错误的见解,它也叫五利使。而我...
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见惑--冤冤相报何时了

相信诸位师兄都是听说过见惑的,佛法中常讲的见惑,简单说就是错误的见解,它也叫五利使。这个...
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见惑--好运气来自于结善缘

我们平时修行佛法的时候肯定都是听说过见惑的,见惑为二惑之一,见道所断惑(梵 darśana-mārga-pra...
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结语

见惑有五种分别是:身见——梵语萨伽耶见的汉译 执著身体为实有的邪见,为五见之一;边见——执著于断、常二见即为边见;邪见——有身见(sakk¨ya-diññhi),是指执着有我的邪见;见取见——佛经用语,属于十大惑之一,执著我们的见解是对的,称为见取见;戒取见指依戒禁而起之妄见。
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