广目天王梵名毗留博叉（Virapaksa），四大天王之－，是佛教三千大千世界观中四大天王的大天王之一，魔家四将之一，同时和北方多闻尊天王、东方持国尊天王和南方增长尊天王又被善众供奉为四大尊天王。西方广目天王，封神演义中为魔礼寿，梵名毗留博叉，据中国大乘佛教僧众云：西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此圣名。西方广目尊天王普天身护法像在中国大乘寺庙中通常见到时尊身为红色，穿甲胄。尊手握一条螭龙（也有的地区称作赤索）。

西方广目天王和北方多闻天王都是四大天王之一，四大天王对于我们来说都是比较熟悉的，我们在看西游记的时候，就会注意到四大天王。那下面就让我们一起来了解一下西方广目天王和北方多闻天王。

西方广目天王 北方多闻天王，这两位天王，即是中国人所说的「读万卷书，行万里路」。「读万卷书」是吸取古人的经验、学问;「行万里路」是观光考察，吸收现代人的智慧、技能。果能做到捨人之短，取人之长，自己哪有不成就的道理?

西方广目天王的身上缠着一条龙，有时是一条蛇;蛇与龙都含有「变化」的意思。俗谚云：「神龙见首不见尾」，提醒我们，现实社会中，一切人、事、物均是瞬息万变，无一常法，必须看得清楚，才能应付自如。

北方天王手上拿着一把伞，「伞」是遮盖，防止污染的意思。我们每天接触这千变万化的世界，在广学多闻中，要懂得保护自己的清净心，不受污染。对现实社会需有充分认识理解，才有智慧、有能力，知道自己如何处事待人接物，能做到尽善尽美。

关于西方广目天王和北方多闻天王的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。不管在供奉广目天王还是北方多闻天王，我们都要用心的去供奉，这样我们才能够收获到很多的好处。

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我们都知道四大天王分四个天王，而这四个天王分为东南西北，而西方广目天王就是其中的一个天王。那么，接下来就让我们一起来了解一下西方广目天王的真正含义吧。

“西方”是指这位天王守护着“西牛贺洲”，也就是须弥山的西面，因为他能够以清净法眼，观察、护持三千大千世界，因此被称为“广目天王”。

他手中握着一条“龙”，这代表着变化，第一这告诉我们佛法的根本教义，“缘起性空”，也就是说这宇宙的万事万物，都是因缘聚合，不断变化的，非恒常的。

非但如此，每个人、每件事、我们的国家、社会，整个世界也同样是处在不断地变化当中，我们要认识到这个根本，然后才能够以“广目”，以智慧的眼光，去精进修持。

关于西方广目天王的真正含义就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行西方广目天王的时候，一定要用心的去修行，这样我们的修行才能够有更好的效果。

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广目天王是佛教中四大天王的大天王之一，在佛教中也是占据着一定的地位。说起四大天王大家都是比较熟悉的，但是对于广目天王还是不太了解。那么，下面就让我们一起来了解一下广目天王简介吧。

四大天王之-西方广目尊天王，梵名“毗留博叉”(Virapaksa)。

中国大乘佛教僧众传云：“广目”，西尊王能以净天眼随时观察三千大千世界，护持众生，故名广目尊天王。据于须弥山西方，西方广目尊天王普天身护法像在中国大乘寺庙中通常见到时尊身为红色，穿甲胄。尊手握一条螭龙(也有的地区称作赤索)。

同时和北方多闻尊天王、东方持国尊天王和南方增长尊天王又被善众供奉为“四大尊天王”。西方广目尊天王。

恭敬供奉：持八关斋戒，每日早晚三柱香，十斋日礼拜供养。

此西尊天王的普天身像有多种，在《陀罗尼集经》中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中， 广目天身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔，于诸佛净土坛城中，守护西门之职，主怀爱。因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙，表风调雨顺。

经过上面的介绍，我们对广目天王有了一定的了解。我们在修行的过程中，还会遇见很多的问题，所以我们大家要经常去学习一下关于广目天王的相关介绍，这样可以有利于我们的修行。

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广目天王的普天身像有多种，在《陀罗尼集经》中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中， 广目天身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔，于诸佛净土坛城中，守护西门之职，主怀爱。因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙，表风调雨顺。