《三戒论》讲记(五)三戒各有总缘起
丙五、下三品之总述:
接下来讲三戒——别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒的总述。
三戒各有总缘起,初未得戒得受法,
中得不失护持法,末失恢复方法四。
以下三品是通过四个纲要宣讲三戒的内容。
“三戒各有总缘起”:宣讲三戒的时候,首先就讲缘起、来历,让大家生起信心,明白这个传承、法脉是怎么回事,让这些后学者能够生起信心、欢喜心。
“初未得戒得受法”:然后宣讲没有得到戒体的时候,应该以怎样的方式去受持戒律,才能得到戒体。
“中得不失护持法”:接下来宣讲得到戒体后,应该怎样去护持戒体,守护戒律,守护誓言。
“末失恢复方法四”:最后宣讲若犯戒了,应该怎样去恢复。凡夫难免有烦恼习气,也会犯戒,若失坏誓言、毁坏戒律了,应该以怎样的方式恢复?能不能恢复呢?有的不能恢复,有的能恢复。
没有通过忏悔忏不掉的恶业,最后就讲忏悔的方法,应该怎样去恢复,应该怎样去忏除罪业,再次让自己的相续清净,恢复自己相续的清净。以下各品是通过这四个纲要讲解传授的。佛、大德们真是太慈悲了,在我们不会受戒,也没有得到戒体的时候,就教我们得受戒体的这些方法;当我们受戒得到戒体了,就教我们应该怎样守护戒体、誓言;最后若我们犯戒了、失坏誓言了,怎么办?有没有恢复的方法?有没有忏悔的方法?就为我们讲这些忏悔和恢复的方法。以前我给藏地僧众们讲《三戒论》的时候也讲过,佛多慈悲啊!还能怎么办啊?我们如果实在是因为烦恼重、习气重犯戒了,也有恢复、忏悔的方法。若是自己能精进,若是自己真正想解脱,佛始终是给我们机会的,佛始终不会舍弃我们。主要的问题是我们自己不精进,自己不争气。解脱是我们自己要解脱的,不是佛要解脱的,我们这些众生不知好赖,若将来下地狱,感受地狱无穷无尽的痛苦,活该!
此福已得一切智,摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!
以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持。
僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!
达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!
《三戒论》讲记(五)完!
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