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达真堪布:三戒各有总缘起

发布时间:2023-07-19 10:20:26作者:常识
达真堪布:三戒各有总缘起

《三戒论》讲记(五)三戒各有总缘起

丙五、下三品之总述:

接下来讲三戒——别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒的总述。

三戒各有总缘起,初未得戒得受法,

中得不失护持法,末失恢复方法四。

以下三品是通过四个纲要宣讲三戒的内容。

“三戒各有总缘起”:宣讲三戒的时候,首先就讲缘起、来历,让大家生起信心,明白这个传承、法脉是怎么回事,让这些后学者能够生起信心、欢喜心。

“初未得戒得受法”:然后宣讲没有得到戒体的时候,应该以怎样的方式去受持戒律,才能得到戒体。

“中得不失护持法”:接下来宣讲得到戒体后,应该怎样去护持戒体,守护戒律,守护誓言。

“末失恢复方法四”:最后宣讲若犯戒了,应该怎样去恢复。凡夫难免有烦恼习气,也会犯戒,若失坏誓言、毁坏戒律了,应该以怎样的方式恢复?能不能恢复呢?有的不能恢复,有的能恢复。

没有通过忏悔忏不掉的恶业,最后就讲忏悔的方法,应该怎样去恢复,应该怎样去忏除罪业,再次让自己的相续清净,恢复自己相续的清净。

以下各品是通过这四个纲要讲解传授的。佛、大德们真是太慈悲了,在我们不会受戒,也没有得到戒体的时候,就教我们得受戒体的这些方法;当我们受戒得到戒体了,就教我们应该怎样守护戒体、誓言;最后若我们犯戒了、失坏誓言了,怎么办?有没有恢复的方法?有没有忏悔的方法?就为我们讲这些忏悔和恢复的方法。以前我给藏地僧众们讲《三戒论》的时候也讲过,佛多慈悲啊!还能怎么办啊?我们如果实在是因为烦恼重、习气重犯戒了,也有恢复、忏悔的方法。若是自己能精进,若是自己真正想解脱,佛始终是给我们机会的,佛始终不会舍弃我们。主要的问题是我们自己不精进,自己不争气。解脱是我们自己要解脱的,不是佛要解脱的,我们这些众生不知好赖,若将来下地狱,感受地狱无穷无尽的痛苦,活该!

此福已得一切智,摧伏一切过患敌。

生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!

以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持。

僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!

达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

《三戒论》讲记(五)完!


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