达真堪布：上师对第一批要出家的人这样说

在这里出家是有目的。大家可以相信，在朗措玛寺，在实修中心，在光明大圆满坛城出家的这些人，将来一定能弘法利生！因为我去年就讲过，不是法器的人、不该留的人是不会留下的。我不稀罕人多，哪怕有几个人也行，我要的是精华。现在刚开始，他们还是行者，还没有正式出家。我让他们当行者已经快一年了，一般半年就可以了，有的地方根本不需要经历这样的过程，但是我为什么让大家经历这样的过程？为什么让他们先当行者？尤其是第一批出家的人，当行者的考验期、观察期为什么延续到一年呢？这是有目的的。大家都要仔细想想，都要仔细观察观察。

过几天就要正式出家了，好多人还要继续当行者。为什么呢？我前几天一个一个问的：“快一年了，自己的心态是不是稳定了？是不是真正想好了？”若是，就登记；若不是，说明内外的机缘还不是很成熟，这样可以继续当行者。有的人选择继续当行者，这也是件好事。为什么要这样呢？必须要高度重视出家这件事。不是今天出家，明天就可以还俗的。不是今天出家，明天就可以不出家的。这也是对佛教负责任，对佛教的一种尊重！戒体是一切善根的来源，是一切功德的根本，不是儿戏！不是玩具！一定要重视，要慎重考虑！
我不稀罕人多，希望在这里出家的人都有这样的发心，都要精进修行，将来要弘法利生！所以在这里出家是有意义的，出家以后必须要好好受持戒律，这样一切都自然而然都具足。戒律清净是首要的，若戒律不清净，谈不上具有其他的功德。
有神通神变，我一点都不羡慕，一点都不觉得厉害。鬼道的众生都有神通，能穿墙，能看到外边的东西。若是没有清净的戒律，有再大的神通，有再大的神变，也不值得学习，也不值得崇拜。

一个具有智慧的人，是不会崇拜神通的，是不会羡慕神变的。而一般的世人就不一样了。一说有神通：“哇！”哗啦啦都跑去看；一说能神变，“哇！肯定不得了！”都相信，都去看。听说能飞，都特别羡慕。能飞有那么值得崇拜么？那你就去崇拜鸟。鸟也会飞，你就跟鸟学，也许慢慢你也能飞！真的，神通神变什么也不是！

清净的戒律才是根本。世人都要遵守仁义道德，一个修行人如果连自己的戒律都守护不了，连自己的身口意三门都守护不了，就不要谈修行，不要谈成就了。
自上师达真堪布仁波切《赞戒论讲记2》