释迦牟尼佛经中说的三千大千世界

关于世界的起源，其他宗教中都有各自的说法，很多佛教徒却不知道我们佛教中对于世界的起源有我们自己的经文记载。今天笔者就和大家一起聊聊我们佛经中关于世界起源的描述。

《起世经》中这样描写的。有一天佛陀在舍婆提城的一个石室中入定参禅,但是因为佛陀有天耳通,所以听见了众位比丘僧们在讨论世界是如何起源的,又是如何成立,如何逐渐坏掉的,同时又是如何再次消失而后成立的,也就是说世界的成、住、坏、空究竟是什么样的一个过程？

释迦牟尼佛出定以后，对众位比丘僧众讲说世界的成、住、坏、空。先说三千大千世界吧，释迦牟尼佛在经文中是这样解释的：

我们常常听到佛经中讲到三千大千世界的字眼，我们知道这三千大千世界广袤无比，但是具体有多大。释迦牟尼佛说，一日一月照耀世界，为一世界，而一千日月照耀为一千世界。一千世界中有千日千月千须弥山、四千小洲、四千大洲、四千小海、四千大海、四千龙种姓、四千大龙种姓、四千金翅鸟种姓、四千大金翅鸟种姓、四千恶道处种姓、四千大恶道处种姓、四千小王、四千大王、四千种种大树、八千种种大山、十千种种大泥犁（地狱）、千阎罗王、千娑婆世界，包括须弥山的东南西北四大山、四大洲、欲界诸天、色界天、初禅天通通都是一千个。

我们看看这个一千世界是很大的了吧，常常有古往今来的大德贤人劝谏我们要感念天地之大，我们实在是渺小

，不可枉自矜夸，但是从古至今真的能做到不骄慢矜夸的又有多少人呢？可是就是这样一个一千世界，其实也是渺小的可怜。

这样的一千世界一共有一千个集合起来才能称之为一个中千世界，而一千个中千世界集合到一起才是我们通常称的三千大千世界。释迦牟尼佛说，这世界集合起来就像我们的发髻一样，即使三千大千世界集合起来也想发髻一样纠结在一起。这三千大千世界就是一佛国土。

这三千大千世界中的所有世界，都同时成立、同时毁坏、同时消亡又再生出、同时住世成立。

这里面说的是三千大千世界浩瀚无比，但是佛陀的神通却是靡不周遍的。在佛经中曾经提到一句，阿那律观阎浮提如掌中庵摩罗果。当时阿那律尊者也只是证得了天眼通，就能见阎浮提如同掌中的庵摩罗果一样，况且无漏清静的佛陀呢。因此，我们无不感叹佛陀的伟大。

本文参考《起世经》顶礼诸佛菩萨！！