很长时间以来，信众都把一个寺庙香火是否旺盛作为寺庙的好坏。认为香火旺盛的寺庙，就是菩萨灵验，认为香火不旺盛的寺庙，就是菩萨不灵验。其实这种认知是极大错误的。哪座寺庙的菩萨不灵验？佛经上都说了，佛菩萨是遍及一切虚空，度无量众生的，如果菩萨也分那个另哪个不灵，那还是菩萨吗？他自己都有分别心、都有执着，还怎么度众生呢？

所以一座寺庙发展是不是很好，不是从香火的旺盛上来决定的，而是从一座寺庙里，是否具有真正的修行人，是否具有精进的僧团，是否具有真正的高僧大德上去看的。因为一座寺庙的发展，如果有一个真修行的师父，一群精进弘法利生的僧团，能够带领大众闻思修法，广度众生，这才是一座好的寺庙。如果一座寺庙没有如法的师父和僧团，就算香烟蔽日，供桌上水果鲜花堆成山，那也不是一座好寺庙。

关于供灯、上香，很多信众存在一个误解，认为这是给佛菩萨供养的，希望佛菩萨好好保佑自己，殊不知这其实是在给自己积累功德，这都是表法意义。供灯，是为了让佛法的智慧之光照亮我们内心愚痴、无明的黑暗，因为菩萨遍知一切，能力遍及六道，智慧之光遍照一切虚空，所以菩萨是不需要供灯的光明。上香，不是为了给菩萨，而是通过清净香来熏洗我们内心的贪嗔痴，需要我们散发心香，把清净的心、善良的心激发出来。

所以很多信众来寺庙上香供灯，好像是在与菩萨做交易，我给你好的供养，菩萨你就得好好保佑我，与佛教是否兴盛毫无关系。民间不是有句俗话嘛：佛争一炷香，人争一口气。似乎在告诉我们，佛菩萨之间也在为了香火争闹，这都是我们凡夫俗子对佛菩萨的狭隘理解，把众生的心里状态嫁接在菩萨身上，实在是一种凡夫相。

所以我们应该知道，寺庙的一些仪式，都是有表法意义的，绝对不是形式本身的意义所在。种种的形式，都是教导我们要护念自己的身口意，用智慧的光明照亮无明愚痴的黑暗，识见自己的本性，把内心深处哪种与身俱来的觉悟力量发挥出来，让自己的内心安住在正念的境界，这才是最重要的。所以寺庙香火是否旺盛不重要，寺庙是否灵验不重要，重要的是，无论我们去那个寺庙，我们都能知道每一种仪式背后的表法意义，让自己真正从内心深处领悟佛法真谛。