谁该是“外道”?
谁该是“外道”?在现实生活当中,由于种种的原由,有一些人对佛门的修行观并不十分了解,虽有心于修行,往往却又不懂得如何辨别正法与外道。加之佛法修行的有为法和世间法部...认识佛、法、僧三宝哪些不同于
认识佛、法、僧三宝有什么不同于世人的德行,值得我们皈依、学习?释迦牟尼佛是什么意思?皈依三宝后,首先应该明白释迦牟尼佛到底有什么不同于世俗人的特殊智慧,值得我们去皈依、学...行像
十、行像「行像」是用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。赞宁的《大宋僧史略》上说:「行像者,自佛泥洹,王臣多恨不亲睹佛,由是立佛降生相,或作太子巡城相。」这是佛教「...十 善
六上 十二 十 善佛陀说了五戒,又说十善;十善是比五戒更进步而更完善的行为规律。 十善是:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不妄语,五、不两舌,六、不恶口,七、不绮...汉明帝的梦
第二十七课 汉明帝的梦中国东汉时代有一位爱人民的好皇帝,叫做明帝。 汉明帝于公元五八年做皇帝,登位后第七年,有一天晚上,他做一个离奇的梦:梦见一位金色的人,身材高大,...即心是佛
<六九>即心是佛即。融和不二不离的意思。如烦恼即菩提,生死即涅槃等是。 即离。事理不二谓之即,事理差别谓之离。 即假。圆教的假谛,乃空中二谛相即之假,故云即假。 ...十二因缘的意义
十二因缘生命的循环 掌握了因缘法则,可进而了解「十二缘起」的道理。「十二缘起」又名「十二因缘」。是从生命现象上说的,属于因缘法则的应用。 佛教依据轮回的现象,归纳成...第五课、如来十号
第五课 如来十号十方三世诸佛,其应身 (1) 各有各号,或取因言,或取果言,或取性、相、行、愿言,佛佛各别,此为别号。此外又有十种尊号,佛佛皆具,此为同号,其名义如左:一、如来...第五课、三苦八苦
第五课 三苦八苦三界无安,众苦充满,不独我们的娑婆世界是如此,十方国土,除佛国外,也都是同样的情形。此土有情,以苦为乐,不思出离,故佛说四谛,以苦为首,使之知苦断集,慕...第五课 华严宗(二)
第五课 华严宗(二)四、法界缘起与法界三观本宗以法界 (1) 无尽起 (2),皆一心所显发。心的作用,不可思议,旷荡虚寂,全包法界,孕育万有。一切法互为缘起,重重无尽,一多相容,大小互...版权所有:楞严经常识网