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黄国达居士:人间佛教与止观禅

黄国达居士:人间佛教与止观禅修黄国达最近,有些人对“人间佛教”的思想提出一些批评的意见,认为人间佛教的推动者过份偏重于慈善公益等社会关怀的活动,忽略断烦恼、了生死、开悟...
黄国达居士:人间佛教与止观禅

黄国达居士:从往生净土到人间

黄国达居士:从往生净土到人间净土黄国达在中国佛教里,净土是很重要的思想,以《阿弥陀经》、《无量寿经》为中心,持名念佛,死后往生西方极乐世界净土观,几乎可说是一枝独秀,可...
黄国达居士:从往生净土到人间

黄国达居士:四念处的修行方法

黄国达居士:四念处的修行方法摘自‘正觉之音·佛法漫谈’“四念处”又称为“四念住”,是早期的佛教的修行方法,在北传汉译的‘念处经’及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的...
黄国达居士:四念处的修行方法

黄国达居士:实相般若灭苦的过

黄国达居士:实相般若灭苦的过程黄国达四圣谛中的涅槃寂静,说的是贪嗔痴的止息、苦的息灭。但是到底贪嗔痴如何止息、苦的息灭过程如何? 若不拘泥于阿含经的文字相,改以般若经的...
黄国达居士:实相般若灭苦的过

黄国达居士:当下的十二缘起

黄国达居士:当下的十二缘起黄国达 十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相,这是苦集二谛相生的说明,也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么?即无明缘行...
黄国达居士:当下的十二缘起

黄国达居士:心的观察

黄国达居士:心的观察黄国达修行修什么?修身口意,意由心生,心为一切法的主导,所以观察自心是很重要的功夫,四念处中有心念处,就是观察自己的心,以及起心动念,然后以法念处转...
黄国达居士:心的观察

黄国达居士:扭转惰性 精进修

黄国达居士:扭转惰性 精进修行精进能成就道果?许多人会有一个印象:觉得修行很难,一打坐、一念佛就妄念纷飞,听经闻法,回家之后就淡忘了!刚打完佛七、禅七,每天按时用功,久...
黄国达居士:扭转惰性 精进修

黄国达居士:无住生心与日常生

黄国达居士:无住生心与日常生活黄国达金刚经中有云:“应无所住,行于布施”,“无我相、人相、众生相、寿者相”,“应无所住而生其心。”又说“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相即...
黄国达居士:无住生心与日常生

黄国达居士:无念、无分别的探

黄国达居士:无念、无分别的探究黄国达佛法不共世间的之处,在于觉悟诸法实相的般若智慧,或三法印的契入。对于般若的无念、无分别,有些人没有真正的体会,容易与禅定的无念、无分...
黄国达居士:无念、无分别的探

黄国达居士:法的观察

黄国达居士:法的观察黄国达“法”(梵语Dharma)有两层意义,一是指教法、真理,二是泛指一切事物,如五蕴、六处、六界。要透彻了解“法”就要从法的两面──法性和法相来着手。“法性...
黄国达居士:法的观察
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