一天早课刚完，大家正在晨跑，我发现一个人戴着帽子在前面漫步，就以班长的身份大喊：“你这个拖拉鬼，还不快一点跟上前面的人！”再仔细一看，那人竟是家师！他居然没有生气，对我微微一笑。家师虽然对我责深言切，但是总给我转圜的余地，让我感到他不仅是良师、更是益友。

　　我的师父志开上人曾说：“三分师徒，七分道友。”益友就像良师，良师也可以成为益友。在过去，师长是天，学生是地，无论关系如何密切，总还是天地之间遥远的距离。唯有在佛门有“三分师徒，七分道友”的认知，这是民主与平等的一种思想。这种思想使得佛门伦理更加鲜活，更加有生命力。关于良师与益友，我有四点意见：

　　一、他挫折时，我要给他勇气。

　　人生不如意事十常八九，苦难与挫折本可以用来提升我们生命层次，也是可以让心灵更加净化的一种过程，但是倘若无法或不愿接受，那就成了真正的苦难了。当局者迷，旁观者清，身为朋友要伸出援手，有求有应，帮助他跨越内心的困境。等他走出来，再回头看看，他自然发现，挫折已成了新的力量。

　　二、他沮丧时，我要给他信心。

　　沮丧之时，人皆有之，朋友懊恼、泄气、不振作、心灰意懒的时候，正是发挥可贵友谊的时候。要想办法激发他的信心，提醒他原有信念。信心就是力量，信念就是方向。今日他靠你行走，他日或许你还要依靠他飞翔。

　　三、他迷惘时，我要给他指引。

　　郑板桥的名句：“聪明难，糊涂难，由聪明入糊涂更难。”这是大智之人睁一只眼、闭一只眼，来体谅世间人的无知，此所谓“难得糊涂”也。然而迷惘并非糊涂，更非难得糊涂，而是真正失却了生命的方向。这时候可以导他以正信的宗教，以宗教智慧的明灯来为他照亮前途，也可以古圣先贤之言来为他指点迷津；等到拨云见月之时，必然是“柳暗花明又一春”的光景。

　　四、他愚痴时，我要给他智慧。

　　“愚痴”二字并非指不聪明，而是指执著于某人、某事或是某一种信念而不得开解。佛经中甚至将“世智辩聪”列入“八难”。世间人聪明反被聪明误的例子不胜枚举，尤其是自命聪明之人很容易自己画地自限、圈人框框，最后找不到出路。这就是一种愚痴，这个时候要给他智慧。

　　聪明与智慧如何分辨？聪明者，领悟力强，反应快速，但如果将这种聪明用为一己之私，往往自缚手脚；如果将这种聪明用在利他之事，则是一种智慧之举。凡事能思利他者，慈悲之心令人感动，会招感许多的善缘好运。交到良师益友可以提升自我、开拓人生。做个良师益友，会在朋友中得到知交，彼此相互提携，安慰鼓励。甚至夫妻之间如能建立良师益友的关系，家庭会有更多的和谐与成长。

　　佛光菜根谭

　　为人父母者，能有“三分师徒，七分道友”的认知，则子女不仅是自己的骨肉，更是自己的朋友；

　　为人师长者，能有“三分师徒，七分道友”的涵养，则弟子不仅是自己的晚辈，更是自己的同参；

　　为人长官者，能有“三分师徒，七分道友”的体认，则部下不仅是自己的袍属，更是自己的同事。