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临济宗传人

印顺大和尚,字源利,湖北襄阳人。2000年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度,为临济宗第四十五代衣钵传人,次年依广东云门寺佛源长老圆具。印顺大和尚出生于湖北襄阳书香之第。父亲执教乡学...
临济宗传人

东皋禅师是日本曹洞宗寿昌派开

《东皋禅师国际古琴交流会昨天举行》一文中说:东皋禅师在1676年东渡日本,传授琴道和禅法。被日本人尊为近代琴学之祖和曹洞宗寿派开山鼻祖。这句话里的“曹洞宗寿派”应该是&ldqu...
东皋禅师是日本曹洞宗寿昌派开

云门宗祖师云门文偃

禅师也像普通人一样可以分成两类;有些人是温吞吞的,有些人是非常急躁的。在五宗的祖师里,沩山,洞山和法眼是比较慢条斯文的,而临济和云门却是非常激烈急切的,其中临济比较激烈,云门比...
云门宗祖师云门文偃

法眼宗传承

法眼宗的传承,在南唐、南越至五代间,据《五灯会元》、《传法正宗记》资料统计,其传承约一八三人,据本书末附录传承图统计,则有三百六十余人,法眼文益法嗣中,著名的有天台德韶、清凉泰...
法眼宗传承

《星云大师讲演集》-从六祖坛

时间:公元一九七五年十月地点:台北国立艺术馆听众:法师、居士一、六祖其人二、介绍“禅”三、禅宗的教学法四、结语各位法师、各位护法居士:今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我...
《星云大师讲演集》-从六祖坛

西来庵事件前后台湾佛教的动向

  释慧严  中华佛学研究所副研究员  中华佛学学报第十期  页279~310  中华佛学研究所发行  1997.7月版  --------------------------------------------------------------------------------  曹...
西来庵事件前后台湾佛教的动向

“终日吃饭,未曾咬米”是为禅

  黄檗希运禅师曾说:“终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。”(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话,日:“终日说事,未...
“终日吃饭,未曾咬米”是为禅

常察己过 不伺他非

  我们学习佛法的人,要经常观察自己的过失,不要观察别人的对错。佛法就好似一面镜子,这面镜子是用来照自己而不是照别人的。  若拿佛法这面“镜子”去照别人,就会觉得...
常察己过 不伺他非

千山剩人禅师语录

明函可...
千山剩人禅师语录

丹霞禅师骑圣僧

  丹霞禅师在石头处剃发之后,就又前往江西参拜马祖道一禅师。他到马祖道场后,还没有礼拜马祖就直接进入僧堂内,僧堂供有圣僧之塑像,罗汉僧的塑像,丹霞就骑上圣僧的脖子上坐了...
丹霞禅师骑圣僧
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