身为佛子，要能把自己修得像七弦琴一样

生命要活出风采，靠的就是持戒、定、慧三无漏学，生命充实而广大，到哪儿都可成为正能量。念经念咒，佛的功德就从你的身口意放出来，负能量当即转化，你就变成人间的吉祥者。

身为佛子，要能把自己修得像七弦琴一样，轻轻地调，都能发出声音。一个生命发不出声音，放不出光，不要说光耀门庭，自己都会很萎靡，更别说利益他人了。

此时我们聚在一起，同心同德，振奋精神，我们的身体就像七弦琴一样，调得很好，从高音到低音，发出七种色彩，否则你靠着椅背就发不出声音。念经时，五脏六腑振动出这种正能量，经文的功德就通过我们的身口意展现出来，以清净的身口意业广渡众生，念念相续，无有疲厌，这就是普贤菩萨。在座每个人都变成普贤菩萨一样，这样的法会下来，第一个得利益的就是你自己，你越投入越受益。

如果我们“心”没有觉醒，都保持着一个习惯、习气，那不是没出息吗？是心是佛，是心作佛。所以，要反省我们的“心”，“心”是佛性，让“心”做主人，不随“习气”毛病走，把“心”的佛的功能开显出来。佛能慈悲喜舍，我们也能慈悲喜舍，如果我们愿意，能够难忍能忍、难舍能舍、难行能行，我们就能修成佛！

哪怕是凡夫也有佛性，但不说我们不知道：“原来我还有佛性！”正所谓“钟不敲不响，话不说不明”。

如果我们这一生，没有那么幸运投胎为人，此刻说不定就被放到火锅里“涮”了！

“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，所以，振奋精神，把整个身口意都投入到佛法中来，以大悲心来践行佛法，超越物理空间、平凡的时间，同入诸佛的功德海，同入大光明海，这就是佛法的威德力！