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龙舒净土文卷第六（新白话版）
龙舒净土文卷第六（新白话版） 龙舒净土文卷第六 修行净土的人，应该随自己的方便行善，作为修行的功德。所以这一卷特别取名“劝谕”。如果是不识字的人，全靠仁慈君子，发菩萨心，... 
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龙舒净土文卷第四（新白话版）
龙舒净土文卷第四（新白话版） 龙舒净土文卷第四 净土法门，主要体现在《大阿弥陀经》与《十六观经》中，有浅有深。浅的功效小，而在九品中品位低下;深的功效大，而在九品中品位高...
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龙舒净土文新白话版卷九
龙舒净土文新白话版卷九 龙舒净土文卷第九 《十六观经》说：“上品上生者，读诵大乘经典，解第一义。”然而修上品的人，佛的甚深旨义，不可不知。如今浅显的尚且不能知，何况那甚深...
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龙舒净土文新白话版卷五
龙舒净土文新白话版卷五 龙舒净土文卷第五 东晋的慧远法师，最先提倡修行净土法门，本朝的王敏仲侍郎，以及近年钱塘的陆居士，编集往生事迹，共有二百多例，都刻印流传了。现今将没...
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龙舒净土文新白话版卷六
龙舒净土文新白话版卷六 龙舒净土文卷第六 修行净土的人，应该随自己的方便行善，作为修行的功德。所以这一卷特别取名“劝谕”。如果是不识字的人，全靠仁慈君子，发菩萨心，帮助解...
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龙舒净土文新白话版卷四
龙舒净土文新白话版卷四 龙舒净土文卷第四 净土法门，主要体现在《大阿弥陀经》与《十六观经》中，有浅有深。浅的功效小，而在九品中品位低下;深的功效大，而在九品中品位高上，但...
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龙舒净土文（新白话版）
龙舒净土文（新白话版） 东晋的慧远法师，最先提倡修行净土法门，本朝的王敏仲侍郎，以及近年钱塘的陆居士，编集往生事迹，共有二百多例，都刻印流传了。现今将没有完全记载的，略...
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龙门石窟北朝本生、佛传及因缘
龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索太子：‘……太子今者转轮王相，皆悉具足，云何舍之，来入深山，践籍沙土。太子若以父王今在故，欲不取圣王位者，当以我国分半治...
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龚自珍对《法华经》的理解
龚自珍对《法华经》的理解 龚自珍对《法华经》的理解 一.前言 龚自珍(1792-1841年)身处清代社会转变之际，其外祖父是著名的乾嘉学者段玉裁，自珍对「汉学」有相当的造诣，但他更关心「...
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龚隽教授：僧肇思想辩证
龚隽教授：僧肇思想辩证龚隽 提要： 关于僧肇与中国传统道家和玄学的关系，一直是佛学界有关僧肇思想研究中的一个重要话题。学术界通行的观点，几乎以“同质化”的观念，把僧肇思想...