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尊敬的各位同修大德

大家好

今天我们研讨

太上感应篇汇编

第19句 忠孝之十七

请各位同学翻开课本199页

199页倒数第二行

大抵天地间 有意气 有圭角

有算计的 都会抵拒人

无根无蔕 无奈何 不自知的

偏会感动人 任是阛阓间

至愚至贱的人 有一个孝子出

不大家揄扬他 则大家钦敬他

或则默地负愧他

此敬他愧他时 真个是戾心平

躁心释 一片可掬可怜境界

在一家则一家平

在天下则天下平

上而官长 上而君相

权力愈大 嘘吸愈众

又岂有不尽天下

而孝子之悌弟之者哉

故曰 一家仁 一国兴仁

又曰 尧舜帅天下以仁

而民从之 机正在此

天下风俗坏时

大抵自其子弟时先做坏了

人品心术坏时

亦自子弟时先做坏了

少有拂戾 便容受不下

稍有才气 便收敛不入

所以一到长成 放出无状来

遂不可当

古来洒扫应对 奉几侍立

都是要消除子弟的雄心勐气

使之鞭向入微

又如天子之子 齿胄鸣谦

曰 君在则礼然 父在则礼然

长在则礼然 此是何等意思

天下不患无才干 而患无真性

不患不能为君父师

而患不能为佳子弟也

以子之道君之

在在通是可奉侍可怜惜的意思

以弟之道君之

在在通是耕让畔行让路的意思

昔舜禹之有天下也

天下方讴歌之

讼狱朝觐之 极其熏赫

而舜自视不过有虞之穷人耳

井廪犹存 祇载莫见

于田号泣 方恨无所控诉

而天下已治矣

禹自视不过羽山之罪人子耳

父痛莫赎 洪波惊骨

路逢罪人 不觉泪数行下

而天下又治矣

以至文武之孝 莫不皆然

彼犹然日朝于王季之寝门叁也

彼犹然事事关其忾僾

而在在受其提命也 故云

事死如事生 事亡如事存

盖文武不终于为人君

而终于为人子也

想其惠鲜鳏寡 弔民伐暴

独有此前人之心事

耿耿胸臆间耳 彼丹朱之启明

岂无其才 然一傲字

已结断天下命根矣

此五典百揆

所以属之有鳏氏也

我们再翻回来塬来的前面

那么这一段裡面其实牵涉到

很多歷史的故事

那么很多的典故

整段文看起来

其实如果不稍加解释的话

是不太容易明白

那我们来看这个199页

的这段的前面

大抵天地间这裡

我们从这边来看这个字句解说

这个意气就是情绪 意气用事

我们一般讲叫衝动

现在的说法 随着感觉走

我们讲叫感情用事

这个意气就是我们的习气毛病

我们以前在上课的时候

我们有讲 一念无明生叁细

境界为缘长六粗

这个叁细六粗

我们凡人是没有办法发现的

你一念无明起来了

境界现前了

不管是顺境逆境

这个一念无明起来的时候

你就有能见相跟所见相

这个是叁细相 就非常微细的

如果你没有薰习智慧

没有薰习般若 没有薰习经典

如果你没有透过修行

念佛 学佛

你是没有观照的这个力量

也就是说你根本没有发现

所以阿罗汉以上

才可以相信自己的心

为什么?

因为他已经破了我执了

菩萨已经破我执 法执了

佛菩萨 佛已经破根本无明

一品以上了

四十一位法身大士就是这样

圆教初住位的菩萨

初住菩萨

他就破一品根本无明了

也就是说他执着断了

分别断了 妄想也断了

所以佛菩萨他是不起心不动念

任何境界

他可以随缘不变 不变随缘

随缘 他可以随一切顺逆因缘

随一切因缘

但是他内心

如如不动 不取于相

他真的做到六祖大师说的

应无所住 而生其心

应无所住

我们一再在讲经裡面

跟各位报告过

真空 不起心不动念

一点烦恼都没有

一个妄想都不起来

烦恼挂不住

就好像雨水打在玻璃上挂不住

妙有 它的作用无量无边

无量的德能流露出来

叫真空妙有

无住是真空 生心是妙有

那么这个境界

他就没有情绪了

没有感情用事了

所以佛菩萨

他可以做到一真一切真

我们讲说 心净则国土净

那凡夫呢?

无始劫来的业力无量无边

佛菩萨跟我们讲

罪业如果有体相

虚空不能容受

所以我们现在就是要忏悔业障

改我们的毛病习气

所以我们要薰习了凡四训

俞净意公遇灶神记

太上感应篇 十善业道经

我们薰习这个经典

薰习无量寿经

我们就是要来起观照的作用

我们透过忏悔 透过改过

透过功过格 我们慢慢地

我们的毛病习气会慢慢减少

意气用事这都是情绪

所以起心动念

无不是业 无不是罪

所以这个意气就是

凡夫的习气毛病

那最后都是随业流转

这叫意气

那圭角 圭角就是

圭就是棱角 有棱有角

很容易跟人家发生衝突

很容易起执着

那么也有一个说法说

圭角就是锋芒太露

有些人他很喜欢表现自己

说话的时候抢着说话

讲电话 你让我先说

我以前也会有这种毛病啊

那现在就是要先去成就别人

所以你让他先说完

所以四大天王裡面

西方广目天王 就是多看

北方多闻天王 多听

所以真正

你注意看他有禅定功夫的人

他有叁昧的人

你跟他报告事情

他如如不动 不取于相

像我跟老法师

如果报告修学跟弘法的情形

师父都静静在旁边听

师父他不会插话

师父他智慧如海啊

那我们凡夫

我们一般俗话讲叫半瓶醋

动不动就想要求表现

做什么到处宣扬

这叫圭角

所以很容易受伤啊

想要表现啊

看别人表现就起烦恼

这个圭角也是习气

抵拒 抵拒就是抗拒

再下来 翻过来

任是 这个任是就是即使 即使

那下面这个阛阓间

这个字念会

阛阓是什么呢?

就是街道 就是市场

那比喻什么? 比喻民间

那么揄扬

揄扬就是讚扬 称讚

负愧 负愧就是惭愧

心中感到惭愧

那么再下来这个戾心平

暴戾的心 很急躁

我们讲这个人有暴戾的倾向

他有这个躁郁症

这叫暴戾 戾心

那么可掬可怜

可掬就是可以用手

去把它捧住的

这可掬可怜表示可爱的样子

那么君相 国君跟宰相

那嘘吸 嘘吸就是吐纳唿吸

嘘吸是大力的鼓励

那么故曰 一家仁 一国兴仁

这个一家仁是礼记大学裡面

一家仁 一国兴仁

一家让 一国兴让

就是一个家庭如果能做到孝悌

仁就是孝悌嘛

对父母能够孝顺

对兄弟能够友爱恭敬

这个家庭如果能做到孝悌

他就可以推行到整个社会

进而推行到整个国家

那么使这个仁德能够兴盛起来

所以用赤子之心去治理国家

那这个国家就能够治理

所以当政者要瞭解这一点

假如你没有赤子之心去治国

什么叫作赤子之心呢?

就是要有菩萨的心

赤子之心是

佛家跟儒家不同的地方

儒家用赤子之心

佛家用菩萨的心肠

无缘大慈 同体大悲

所以如果你没有

赤子之心去治国

就算你朝发一令 暮定一法

你早上颁一部命令

晚上再颁定一个法律

纵使说得天花乱坠

那国家也不一定能治好啊

所以一家仁 一国就兴仁

那么一家让 一国就兴让

所以家齐就国治了

那就天下平了

家齐 国治 天下平

那么再往下看

尧舜帅天下以仁

这个是在礼记大学裡面

尧舜帅天下以仁 而民从之

桀纣帅天下以暴 而民从之

它的意思就是说

尧舜 尧帝跟舜帝

他用仁道的方法

来带领天下的人

所以百姓都乐意的顺从他们

那么这个桀纣

他帅天下是横暴的

虽然他发布的这个命令

是他自己喜欢的

但是民众都不见得会服从他

那么机

机就是事物变化之所由

那再看看 子弟

大抵自其子弟时先做坏了

这个子弟

就是子跟弟 对父兄而言

那拂戾无状就是罪大不可言状

没有办法形容

那洒扫应对

最后一行这个洒扫应对

这个洒扫应对 酬答宾客

古时候儒家的一种教育

学习的一个基本内容

这个在朱子治家格言

裡面的第一句

黎明即起 洒扫庭除

要内外整洁

既昏便息 关锁门户

必亲自检点

一粥一饭 当思来处不易

半丝半缕 恆念物力维艰

小孩子要从小时候开始教起

这洒扫应对是古代儒家

在教育子弟的一个方法

那么再看 奉几侍立

奉几就是事奉于几案旁

来服侍长辈 在旁边

比如说父母亲坐下去

子女奉茶 这叫奉侍于几案旁

几案就是桌子

那侍立 长辈没有叫你坐

你就不能坐下去

这在弟子规裡面讲了很多

就恭顺的站在旁边伺候

这叫侍立

那鞭向入微

这个鞭向就是鞭辟向裡

是古代洛阳那边的方言

它的意思就是深入剖析

使靠近最裡层的

形容探求透彻 深入精微

宋朝的儒家常用这个字

叫作鞭向

所以叫作探索深入 这个意思

那齿胄 齿胄就是太子入学

跟公卿的子弟之间

按照年龄有一个排序 这叫齿胄

这个齿就是他的年龄的意思

按照这个辈分把它排下来

鸣谦就是态度谦恭

君在则礼然 父在则礼然

这个是在礼记文王世子篇裡面

它这个塬文是

将君我而与我齿让何也?

曰 有父在 则礼然

然而众知父子之道矣

其二曰

将君我而与我齿让何也?

曰 有君在 则礼然

这个群书治要裡面讲说

礼之可以为国也久矣

与天地并 君令臣恭

父慈子孝 兄爱弟敬

夫和妻柔 姑慈妇听 礼也

这个礼现在都已经失去了

现在的人没有礼再加上疏离感

尤其现代电脑发达

现在很多年轻人

就完全这些礼都已经失去了

所以你这边跟他讲说

君令臣恭 他们不明白

所以一年365天

说不定有些每个月都在换工作

合不来的就辞职

合不来就跳槽

臺湾的这些年轻人

我想大陆也是一样

就慢慢地人际之间

这些五伦的关係慢慢淡薄了

这就是 现在的人都是失礼啦

那么我们再往下看

这个真性

真性就是天性 本性

儒家讲真性

佛家讲真如 觉性

我们释迦牟尼佛

在菩提树下证果的时候

夜睹明星证果

讲了一句法语

他说 奇哉 奇哉

一切众生皆有如来智慧德相

只因妄想执着而不能证得

众生跟佛

心佛众生 叁无差别

每一个人的本有觉性

都跟佛无二无别

就六祖大师说的

何期自性 本自清净

何期自性 本自具足

我常讲嘛

也许你会觉得很深奥啊

但是我常用酸辣汤的比喻啊

每一个人都会吃酸辣汤

知道酸辣汤是热的 是冷的

是温的 是凉的

那个知就是真性啊

那就是我们本来的清净心啊

就是何期自性 本自清净

就讲那个东西啊

所以父母未生前本来的面目

就是那个东西啊

那个知啊

知道它是热的 是冷的

是温的 是凉的啊

但是因为你动心了

你不能够做到

如如不动 不取于相啊

你没有办法做到守之不动啊

你会起心动念啊

所以你第二念起来的时候

你就会说 我不要

如果这个酸辣汤是冷的

说我不要吃冷的 我要吃热的

那你就动心了 动心以后

真如就变成无明了

就变成烦恼了

清净心就变成烦恼心了

那习气毛病就出来了

那真如就变成阿赖耶识了

阿赖耶识就是污染的心啦

那佛就变成凡夫了

那真性佛性就变成习气啦

那真如就变成无明

所以佛跟众生只是一念之间啊

所以我们现在是要返迷归悟啊

在在

这个在在就是处处 到处

那么让畔 通是耕让畔行让路

这个让畔的典故

它是古代传说

由于圣王的德化

种田的人互相谦让

在稻田那个田埂之间

在田界处

让对方多占有一点土地

两户人家它那个

稻田相界的地方

他让给对方一点

农民互相礼让那个田界

每一个田跟田的交界处

他让他一点

比喻古代的民心淳厚

这个叫作让畔的意思

那行让路

行让路是什么意思呢?

行让路就是

行走的人互相让路

现在就没有了

车子在开的时候不让路啊

甚至去撞对方

我就看到有一个网站

传过来一个资料 很有趣

大陆拍出来的那个网站的资料

就两部车他们方向对开嘛

因为刚好在一个车道上

两个谁都不让路嘛

有一个是女的开的

要往这边开的是女的

那边过来的是一个男的

男的就脾气很大

看到那个女的不让路

他就按喇叭

他看她不让路以后

乾脆他就倒车 直接撞上去啊

这一幕不晓得是真的还是假的

但是拍起来就很有趣啊

现在也是一样啊

现在已经没有古代那种

互相让路的民风啦

我们前一阵子

我们这边有一个大学生

坐在火车上

我们火车上有那个博爱座

其实大部分人都能够让座

那一个学生算是比较例外

凭良心讲 臺湾这方面

让路啦 排队秩序是很好

我觉得说基本上水平不错

刚好那个学生他不让座

那刚好站在那边

拉个桿子的那个

是我学生时代警官学校的教授

我还认得出来 我们老教授

他教我们刑事鑑定的

所以他是老警官

他已经煺休了 老教授

那他就一直看着这个年轻人

因为他年纪大了嘛

看头髮就知道

他已经六七十岁了嘛

他的意思是说

这个年轻人怎么

占着那个博爱座不起来呢?

然后那个年轻人也不服气啊

在吃着一杯果汁

他还跟那个教授看不顺眼

他还跟他吐那个果汁

那非常不礼貌啊

不让座 不让路 这很多啊

所以我们现在读到这裡

我们都觉得很惭愧

我们不如古人

以前的人他们都谦逊有礼

孔子家语好生篇裡面讲

有两户人家

一个姓虞 一个姓芮

这两户人家

这两个常常吵架

互相为了稻田而打官司

争田而讼 连年不决

官司打了整年 没办法判决

谁对谁错 没有办法去决定

乃相与谓曰

那就有人跟他讲啦

他说西伯 仁人也

西伯就是周文王

他说你到西伯周文王那个地方

你去看 那个地方的人

都是孝悌啊

仁人就是每一个人都有慈悲心

仁人也 盍往质之?

你为什么不去问一下呢?

大概是这个法官劝这个虞跟芮

到西伯去看一下

人家的这种民俗

结果这两个人 入其境

到周文王这个地方

则耕者让畔 就这裡讲的

让畔从这地方出来的

那么种稻田的农夫

互相在那个交界处

让给人家 让给他

没有关係

你多占一点没有关係

行者让路 路上走路的人

他们都能够让路啊

然后他到他的朝廷

入其朝 则士让为大夫

士大夫

他们就是等于以前的这些

政府官员

他位阶比较低的 他让给大夫

那么大夫让给卿

卿的官位比较高

那个虞 芮就问了

这是谁在统治啊?

后来他才瞭解是周文王

所以西伯就是西方诸侯之长

就是周文王

所以孟子离娄篇裡面讲

吾闻西伯善养老者

就是在周文王这个国度裡面

他们很尊敬年长者

这个公案是从这个地方出来的

讴歌 讴歌就是歌诵

歌咏以诵功德

像我们这个讚佛偈

阿弥陀佛身金色

相好光明无等伦

这就是一种用讚偈

来讚诵阿弥陀佛的无量功德

那么讼狱

讼狱就是我们讲的诉讼官司

那么朝觐

就是臣子上朝见君王

熏赫 熏赫就是气势显赫

再下来第七行 这个有虞

有虞就是古代部落的名称

那么它的首领就是舜

受到尧的禅让

那么它建都在蒲坂这个地方

就是今天山西省的永济县

所以有虞就是舜的意思

那井廪 井廪就是粮仓

那这个地方

这个公案什么意思呢?

井廪犹存就是说

舜因为他的母亲死了

他的父亲瞽叟又娶了一个太太

生了一个弟弟叫象

那么舜受到这个后母

以及他的父亲瞽叟

还有他的弟弟象所迫害

那么他们就叫舜去修那个米仓

他的父亲

就把那个梯子拿开

从下面放火要烧那个米仓

要烧死舜

然后又叫舜去挖

井底的那些污泥

挖起来以后

他们再把这个泥土往下倒

要害死舜

这一段这个井廪

就是从孟子的

万章篇裡面出来的

万章曰 父母使舜完廪

捐阶 瞽瞍焚廪

使浚井 出 从而揜之

这刚才我有解释过

所以这个地方

我们看到舜

他后娘跟他的父亲

跟他的弟弟要陷害他

没有办法害死他

最后舜被尧选为国君

那这个地方就是我们提到说

这个孝真的是会感动天地

那我以前讲那个故事裡面

纪晓岚写的那个因果故事裡面

有提到这个盲艺人

卫姓的盲艺人

他两个眼睛都瞎了

那么他除夕那一天

到每一户人家去表演才艺

那人家就会给他一点

食物跟金钱

那他表演完毕以后

他就要回家了

他就带着这些食物

跟少许的金钱要回家

那因为他是盲艺人嘛

眼睛看不到啊

他走走走

就掉到水井裡面去了

掉进去以后

他就在那边等不到

唿叫了很久没有人去救他

那就有一个屠夫

就是卖猪的 杀猪的

叫王以胜

他刚好赶了一头猪

拉个绳子 绑住那头猪要回来

大概是要拿到市场去卖

结果到那个地方的时候

这头猪就突然间绳子拉断了

这头猪就掉到水井裡面去了

那么这个王以胜 这个屠夫

就赶快要去把猪救起来

他一看 诶

这个卫姓的盲眼人在下面

他把猪吊起来以后

把这个盲艺人也吊起来

那这个事情被纪晓岚

把它写入这个因果故事

这个发生在清朝乾隆年间

戊午年 大概在公元1738年

那么当时纪晓岚的哥哥纪晴湖

他有访问这位盲艺人

所以这个故事是真的

他有问这个盲艺人 他说

你当时掉到水井裡面去的时候

你在想什么?

这个盲艺人就跟纪晴湖讲啊

他说我当时万念俱空啊

他因为已经陷入绝境了

叫天天不应 叫地地不灵啊

我们前面有讨论过

叫天天灵 叫地地应啊

感应道交啊

就老法师讲的 至诚感通啊

一念真诚就会感遍

诸佛菩萨 天地鬼神

那纪晴湖就问他说

你当时心在想什么?

他说我万念俱空 心如死灰

完了 没救了

这是凡夫的心态啊

他说我当时只有惦念

家中的老母亲卧病在床

因为他跟他母亲相依为命

母亲有病

他说她还等着

瞎儿子回来供养呢

如今连个瞎儿子也失去了

恐怕早已饿到不行了

那个盲艺人想到这裡说

不由得心潮汹涌

肝胆欲裂 痛不可忍

纪晓岚的哥哥就讲这句话

他说当时如果盲艺人

没有这个念头

想必王以胜这个屠夫

栓猪的这个绳子也不会断啦

所以谁让那个绳子断掉呢?

至诚感通嘛 不思议的嘛

我们这个性德

是尽虚空遍法界啊

言语道断 不可思议啊

这就是什么?

我们一再强调

老法师也一再讲 孝是性德

做到究竟才成佛

所以你看释迦牟尼佛

在弘法49年以后

说法49年以后

叁藏十二部经典

要入涅槃 大涅槃的时候

佛陀讲完法华经

法华经是教你成佛

最后入忉利天宫

叁个月入甚深禅定

佛陀为了报母恩

摩耶夫人生育之恩

因为佛陀出生的时候

他的母亲摩耶夫人

七天以后就往生了

就到忉利天宫去了

所以佛陀到要入涅槃了

还示现这个性德给我们看

所以入定到忉利天宫

说这一本地藏菩萨本愿经

末学就是专弘地藏叁经

地藏菩萨本愿经

大乘大集地藏十轮经

占察善恶业报经

然后归心净土 求生极乐

就是印光大师讲的

敦伦尽分 闲邪存诚

信愿念佛 求生西方

求生净土 就导归极乐

所以地藏经

它是让我们明白心地

所以是大孝

所以佛门的四大菩萨

从地藏经开始

从地藏王菩萨开始

发心立愿 从大孝开始

再大慈观世音菩萨

再大智文殊师利菩萨

然后再大行普贤菩萨

所以佛陀在入灭前

示现给我们看哪

他到成佛

所以净空老法师说

到成佛 孝道才圆满

所以地藏经裡面

佛陀讲地藏菩萨的

不可思议 神通不可思议

智慧不可思议 神力不可思议

慈悲不可思议 辩才不可思议

所以为什么这个盲艺人

他不会走上绝路?

不会死掉呢?

他真诚到极处了嘛

就感应道交 这不思议的

这跟菩提心相应的

所以我就引用中庸裡面

这一句话

古圣先贤所讲的

子曰 舜其大孝也与

德为圣人 尊为天子

富有四海之内 宗庙飨之

子孙保之 故大德

必得其位 必得其禄

必得其名 必得其寿

这答案就出来了 对不对?

舜就是大孝啊

他可以作圣人

他的德风可以作圣人

所以他后来作天子 皇帝啦

富有四海之内

到现在大家都知道舜

这个富不是富有的富

这个富是智慧 他的德行

宗庙飨之

你看他的子孙 他的长辈

都在宗庙裡面接受供养

他的子孙可以给他保住啊

所以大德可以得到这个位子

可以得到这个福报

可以得到这个声名

可以得到这个寿命

净空法师不就是

必得其位 必得其禄吗?

必得其名 必得其寿吗?

老法师就是这样啊

我就听到老法师讲这一段

我很感动

师父早期跟他的母亲分开

师父早期在香港讲经

早期两岸还没有通航以前

他就在香港见了他的母亲

老夫人

老夫人就到佛寺去了

老法师讲经的地方

那么第一天要吃饭的时候

那么母亲还有一点习气啊

习惯啊

老人家要吃一点鱼啊

师父说好 就买给她吃

孝啊 要是我们的话

哎呀 那佛门圣地

妳怎么可以吃肉呢?

母亲不学佛了

你就把她挡掉了

你就摆一个姿势啦

哎呀 我是出家人呢

妳怎么可以污染佛门

清净之地呢?

你看师父多有智慧啊?

善巧方便啊

先以利钩牵 而后入佛智啊

结果他买一餐给她吃以后

他母亲住了一段期间以后

受到整个环境的感染

受到师父的诚心跟孝心的感动

受到诸佛菩萨的加被

母亲后来讲 不用了

不用买了 吃素

他度了

他度了他的母亲啊

我们要学师父这样的智慧啊

所以我常

我莲友碰到这种情况

我说没关係

她说师兄

我家裡还要煮肉怎么办?

我说妳就忏悔

妳就跟佛菩萨请罪啊

妳用善巧方便

慢慢度化他们啊

我们这边有一个莲友

以前她早期大家庭裡面

都必须要吃大鱼大肉

她们一个大家族嘛

就要杀很多鸡 杀很多鱼嘛

到后来弄成一身都是病

后来她女儿度她

她女儿就是

来度她母亲学佛吃素的

这个师姐就在我们讲堂当香积

常常来

那就拿老法师的经典给她听啊

那常常亲近佛堂以后

她也送菜来啦

慢慢她再讲善法给她听

女儿度她

那我们这个莲友师姐度她先生

她师兄没有去受戒

经过一段期间以后

跟她师姐讲说

我跟妳们一起吃素

她度了她师兄啦

这就是说我们要学舜

他父亲叫他去屋顶修房子

把楼梯拿掉 还放火要烧他

换现在的小孩子啊

早就跟父母亲翻脸啦

就跟你提告啦

我们这边甚至发现说

母亲只要跟他讲几句话而已啊

他竟然拿刀杀母亲 杀死啊

这逆伦事件啊

你看多可悲啊?

所以你现在小孩子不教行吗?

不推弟子规行吗?

不推传统文化行吗?

你不救他们 没有人教他啊

先人不善 不识道德啊

所以群书治要裡面讲

孝悌之至 通于神明

光于四海 无所不通

刚才我们讲说那个盲艺人

为什么他可以被救?

舜为什么没有被害死?

就是这裡的意思

孝悌之至 他做到究竟圆满

通于神明 光于四海

你真正能够把孝敬父母

友爱兄弟之道做到尽善尽美

舜就做到了

他就会感通天地神明

四海之内充满着道德的光辉

没有一个地方不受到

孝道的感化

所以我在前面讲经有提过

家母当时在2003年的时候

差一点染SARS的时候

那在医院插管 她非常害怕

我常常每天下班

都去医院陪她

在2003年的时候

6月21日往生一次没成

7月21日插管 8月21日往生

整整插一个月

我天天去看她

天天陪着她念佛

瘖哑人不会念佛

我在病床上左边 右边

挂西方叁圣

她每天就在那边喷

那个插管裡面会喷血出来

看了很不忍

最后我求佛菩萨

阿弥陀佛加被

让她一口气回家助念 一口气

所以在2003年的8月18日

我就把她存在我这边

仅存的3万多块

我把它捨掉

布施正觉精舍 印经 放生

后来她8月18日就给弟妇入梦

讲两点 两点

所以家母在8月21日

叁天后就顺利捨报

捨报的时候

她插管一个月以后就醒过来

最后我求一口气回家

那真的到两点的时候

医生说不行了 要送回家助念

那时候要等救护车跟护士

用那种人工的 按那个帮浦

那种塑胶的帮浦

那种唿吸器 一点空气给她

从医院到我家

开车要二叁十分鐘

最后一口气到我家

放到床的上面

开始助念的时候就断气了

真的做到了

那再下来 这个祇载

这个祇载就是

在尚书大禹谟裡面

帝初于歷山 往于田

日号泣于天地 旻天

日号泣于旻天

于父母 负罪引慝

祇载见瞽瞍

所以这个祇载的意思

就是敬载 载就是运载

这个载就是运载的意思

那慝是隐藏

那么再往下看

羽山 这个羽山是山的名称

是舜杀这个鲧的地方

就是大禹的父亲治水无方

大禹的父亲就是鲧

他因为治水无方

舜杀了鲧的地方 在羽山

史记正义记载

鲧在羽山被杀的时候

在文昌帝君阴骘文裡面讲

他的神识变为一隻黄熊

那再下来 这个惊骨

惊骨是内心极其震动

罪人 因为禹后来治水成功

他的父亲因为治水无方

后来被禹治水治好了

所以禹他自己称为罪人 罪人

那么再看202页

路逢 泪数行下

不觉泪数行下

这个是有典故的

它是在说苑君道裡面

禹出见罪人 下车问而泣之

左右曰 夫罪人不顺道

故使然焉

君王何为痛之至于此也?

禹曰 尧舜之人

皆以尧舜之心为心

今寡人为君也

百姓各自以其心为心

是以痛之也

这句话的白话就是说

路逢 泪数行下的意思就是说

形容这个大禹他很慈悲

他看到这些犯罪的人

禹出见罪人

就是大禹他离开皇宫

在路上见到这些犯罪的路人

他下车就问他们啦

那么大禹就哭泣了

那么左右的随从

就告诉大禹说

这个罪人不顺道

就是说这个犯罪的人

因为他不守法

不依五伦十义

不依仁道来做事情

所以他犯法了

被法律制裁

这个叫罪人不顺道

不依道而行

故使然焉 所以他才会这样

受到法律的惩罚

因为大禹他看到罪人

他很悲泣

很慈悲的流下这个眼泪

那么左右的随从告诉他说

君王你为什么会痛心呢?

为什么会流眼泪呢?

那大禹就说啦

他说尧舜之人

他的先王是尧舜嘛

他说尧舜之人

皆以尧舜之心为其心哪

他说以前在尧跟舜的那个时代

他们的人民

都是用尧舜的心为心嘛

我们讲说你穿尧的衣服

你的行为像尧

你的说话像尧

孟子说的 你就是尧了嘛

你穿桀的衣服

你的行为像桀

你说话像桀 那你就是桀了嘛

像我们佛家讲

你的身口意像阿弥陀佛

那你就是阿弥陀佛啊

对不对?

那这个地方就讲说

尧舜之人皆以尧舜之心为其心

就是说 尧舜那个年代

他们的人民

都像尧舜这样的一个

慈悲的心 孝顺的心

谦让的心 为他们的心啊

所以国泰民安啊

今寡人为君

那现在我当皇帝了

百姓以他们的心为心啊

所以我痛心哪

这个很适合我们这个年代啊

如果在大禹那个年代

讲起来他大禹是太慈悲了

那如果讲到我们这个年代呢?

对不对?

所以 路逢 泪数行下

很值得我们现代的政府官员

来学习尧舜跟禹

怎么去对待老百姓?

所以这个就发生在

我们臺湾曾经发生这个案子

现在科技发达

那就会划工业区啊 对不对?

这一块地就把它划成工业区啊

科学园区啊

是没有错 是为了经济发达

这发生在我们苗栗啊

各位都知道啊

我们苗栗发生大埔的农地案

那个地方要把它划成

一个科学园区

也是为了地方繁荣

主政者也是好事啦

但是欠缺尧舜跟禹的这个悲心

悲天悯人的心

没有

所以当时在圈地的时候

就把它划定这个地的时候

一个老妇人服毒自杀

对不对?

第二个要去拆

路边的那个房子的时候

那位西药房的老闆

最后在河堤边死掉了

两个人命

后来法院就判决了

判决那个房子拆得不对啊

所以这个就是什么?

要学习这种精神

路逢 泪数行下

要有那种悲心哪

体恤老百姓哪

也许他们的理由

他们可能站在他们自己的立场

他们的利益 在坚持

但是施政者跟当政者

总是希望得到一个圆满

不要造成民怨

然后变成遗憾终身

这不理想

我们看到这裡 我们就觉得说

我们应该学习古人

那么我们再看看这个文武

再翻过来

文武就是文王跟武王

周文王跟周武王

犹然 犹然就是尚且

那么王季

各位看这个王季之寝门叁

这个有故事公案的

这个王季是周太王的幼子

周文王的父亲

他即位以后

继承太王之法 安老抚幼

尊敬长辈 长老

曾朝见商王武乙 又征伐戎狄

那么商王文丁时受封为牧师

后为文丁所杀

那么这个王季是周文王的父亲

他名字叫季歷

他的兄是泰伯

他上面还有两个哥哥

兄泰伯跟虞仲

那个王位

后来太王就把王位给王季

那么修太王之业

后来传位给周文王

到周武王的时候

周武王是周文王的儿子

周武王的时候追尊为王季

那我们在歷史上都知道

周文王跟周武王

是非常仁慈的国君

所以周朝会建立

是从周太王开始

周室肇基便是周太王

那么周太王传给王季

王季 他的儿子周文王

那周武王他是伐纣灭商

是周家的开国之君

所以周朝的开国之君是周武王

那我们常常讲说周公

周公是谁呢?

周公就是周文王的儿子

周武王的弟弟

周公就很有肚量

他辅佐周武王

周公制礼嘛

完成了周朝的帝业

那么寝门叁 这个寝门是

古代天子有五个门

诸侯是叁个门 大夫是两个门

最内之门是寝门

就是路门 内室之门

这叫寝门的意思

以前皇帝房间的一个称唿

那么日朝王季之寝门叁

这整句话的意思

是什么意思呢?

是在礼记文王世子裡面

文王他是王季的儿子

每天一定要去参拜他父亲叁次

早上刚起来的时候

鸡啼的时候 鸡鸣的时候

他穿好衣服

周文王就站在父亲王季的门外

问内竖

内竖就是古代皇帝旁边的官员

这叫内竖

有一点像我们讲的太监啦

皇帝旁边的侍从

那么周文王就会问内竖说

今日安否?

他说我父亲今天平安吗?

那么内竖就会说了 平安

那周文王就很高兴

那又到中午的时候

他也一样去请安

那也是一样这样说平安

他就很高兴

他完全照这个礼节来

那如果说他父亲今天

人有点不舒服

其有不安节

则内竖以告文王

那么这个内竖就会告诉周文王

周文王脸色就会很忧愁 色忧

他走路就不能够好好走

行不能正履

就是他走路就会有一点

有心事 走得不好

叫作行不能正履

王季 他父亲在用餐的时候

那么周文王一定让他父亲先吃

那他就问这些皇帝旁边的

这些供养膳食的厨师

他说準备好了吗?

他说準备好了

所以他每天就这样

叁次来跟父亲请安

那周文王他这样的一个孝心

他的儿子周武王也继承了

周文王生病的时候

周武王帽子没有脱下来

他就是不说冠带而养

周文王只要吃一碗饭

周武王就吃一碗饭

周文王再吃第二碗饭

周武王才会再吃第二碗饭

所以这整句的意思很感人

我再讲一遍

现在的时代都欠缺这种精神啦

就是周文王在当太子的时候

每天叁次

到他父亲王季那裡去请安

第一次是鸡叫头遍的时候

鸡鸣的时候

他就穿好衣服

来到父王的寝门外

问值班的内竖说

今天父王一切都平安吧?

那内竖就回答一切平安

听到这样的回答

周文王就满脸喜色

第二次是中午 第叁次是傍晚

请安的仪节都和第一次一样

如果王季身体欠安

内竖就会向文王察告

文王听说之后就满脸忧色

连走路都不能够正常迈步

王季的饮食恢復如初

然后周文王的神态

才能恢復正常

每顿饭端上来的时候

周文王一定要亲自去察看

饭菜的冷跟热

每顿饭撤下去的时候

文王一定要问吃了多少

同时交待掌厨的官员

吃剩的饭菜不要再端上去

听到对方回答说 是

周文王才放心的离开

你看这个细节他都注意到了

以现在的子女那裡有问

父亲母亲吃了没有啊?

更不要讲说你要问说

妈妈妳的菜是冷的

还是热的啊?

像我是比较幸运啦

我那个儿子是

观世音菩萨赐给我的啊

早期的时候

他母亲如果出差到大陆去

那因为我比较不擅于烹调

我儿子常常在他妈妈旁边

黏着他妈妈

就知道怎么煮麵炒饭哪

他就会跟我讲

爸爸你饿了吗?

我去煮一碗麵给你吃

他知道我喜欢吃素丸子加麵

他就煮一碗素丸子麵给我吃

我现在有时候讲经比较晚回去

或上班比较晚回去

他就会跟我讲

爸爸你饿了吗?

你饿的话我泡一碗素麵给你吃

或者我烤个麵包给你吃

听了就很温馨哪

虽然我们不能做到

像周文王这样

问他爸爸那个菜冷的热的

但是儿子这样的嘘寒问暖

我们也觉得很欣慰啊

我以前讲过

我对我母亲 往生的时候

我守灵的时候是照古礼来

七七四十九天

每个七都自己在家裡带佛一

然后再到承天禅寺去做七

然后每一个七的时候

我都请师父到我家来做佛事

为母亲修福积功德

我妈妈往生的时候

我助念两天两夜

没有睡觉 没有阖眼睡觉

第二天以后儿子跟我讲说

爸爸你好辛苦喔

现在这个年代

已经找不到你这种孝子啦

我跟我儿子说 没有啦

爸爸只是尽本分而已啦

欸 他在看哪 他在学啊

你对父母孝 他就对你孝啊

你对父母不孝

你的子孙以后也不会孝顺你啊

上梁不正下梁歪啊

这很现实的问题啊

这就是果报 这是因果啊

如是因 如是果

所以周文王这么孝顺

他的父亲王季

他才放心离开

那周武王 就是周文王的儿子

周武王在当世子的时候

他周武王就是以周文王

的行为作榜样

所以为什么现代子孙会不孝?

我们做长辈的没有做典範嘛

所以周武王就不敢有一点走样

周文王如果有病

周武王就头帽子不脱

冠衣不解 就昼夜在旁边侍养

周文王吃饭少

周武王就吃饭少

周文王吃饭多

周武王就随着增多

如此这般的十二天以后

周文王的病就好了啦

我们以前前面讲过

孔子讲 孝顺不难 色难哪

和颜悦色 那个孝心不容易啊

所以我觉得各位如果学这一段

好好教子女

这个塬文我觉得非常地美

各位把它记下来 背下来

我们再把它朗诵一遍

这一篇太好了

现在的家庭教育

就以这一篇为準就够了

学周文王跟周武王啊

以古德为师啊

以古德为善知识啊

老和尚讲老祖先的保佑

我们祖先保佑

这叫祖先保佑啊

你怎么有办法家和万事兴?

学古人嘛

因为现代人没办法学嘛

礼记这一篇 各位可以背下来

文王世子

文王之为世子 朝于王季日叁

鸡初鸣而衣服 至于寝门外

问内竖之御者曰

今日安否何如 内竖曰 安

文王乃喜

及日中又至 亦如之

及莫又至 亦如之

其有不安节 则内竖以告文王

文王色忧 行不能正履

王季復膳 然后亦復初

食上 必在视寒煖之节

食下 问所膳

命膳宰曰 末有塬

应曰 诺 然后煺

王帅而行之 不敢有加焉

文王有疾 武王不说冠带而养

文王一饭 亦一饭

文王再饭 亦再饭

旬有二日乃间

这一篇真的是太好了

我觉得各位可以把它背起来

这篇古文背起来

这个内容就来教子孙 教子孙

我们学太上感应篇要活用

慢慢教他 一定可以改变的

老和尚讲 好人是教出来的

所以好子孙也是教出来的

坏子孙也是教出来的

你宠坏了嘛 你不教嘛

所以这段我自己读了以后

我很受用 我也很感动

我很庆幸的

我自己能够在我父母有生之年

我能够尽到孝道

所以我奉劝天下做子女的

都要把握因缘

父母有机会给你孝养

给你供养 给你孝顺

是你的福报

现代的人都很聪明

很会算计 很会计较

都把父母亲送到养老院去

给人家奉养

我们臺湾这些民众都太好命了

他都把他送到养老院

那谁来照顾他呢?

越南来的啦 菲律宾来的啦

马来西亚来的

我们一般臺湾叫作外劳

她们都很认命 待遇又不高

每天服侍叁餐

就好像周文王在事奉王季

她有福报啊 对不对?

她赚了一点微薄的钱

拿回家乡盖房子

孝顺她那边的父母

越南 柬埔寨 马来西亚

你看好了

将来他们都比我们有钱

他们就会发达起来

他们就会苦尽甘来

那我们这边不孝的呢?

下一世换你去比较落后的地区

去那边投生转世

看你怎么办?

你会苦不堪言

因为你不知道修福嘛

你没有福报嘛

没有福报就到没有福报的地方

去投胎转世啊

所以 从苦入苦 从冥入冥嘛

无量寿经裡面讲的嘛

无量寿经裡面

不是讲这句话吗?

所以我们看到古人这一段

文王的故事

王季 日朝于王季之寝门叁

我们要反省哪 我们要忏悔啊

我们要改过啊 做了没有?

所以我前几天

我看到我那个长官

我好不容易给他介绍要助念

24小时 都安排好了

要去佛寺裡面的助念室

助念24小时

我都讲好了 法师也安排好了

好了 脱离不了这个

世俗的名闻利养

他说哎呀 过年快到了

因为刚好是过年前往生的嘛

哎呀 那个大厅租不到啦

大厅 那个长官来

这个排场气势很重要啦

世间人就喜欢这个东西啊

所以赶快去订那个

殡仪馆的大厅哪

好了 那就打电话去问

刚好是礼拜六嘛

所以因缘就不具足啊

那边的殡仪馆的人就说

这个是电脑订约的喔

不赶快订的话

就剩下两天而已 就排不到

因为臺湾人喜欢找好日子嘛

我那个长官的子女家人都这样

就赶快要去订那个厅哪

而且臺湾有一个习俗啊

说 不行哪

过年前一定要把死人送出去啦

你死了以后赶快给你送走啦

坏了

所以助念24小时

在臺大医院助念24小时

从下午叁点开始助念哪

只助念到晚上七点

才只有四小时而已

为什么?

因为殡仪馆那边讲说

尸体赶快来 我看到尸体

才可以用电脑条码

才可以订那个厅

他要看到大体啊

那大体就要送过去冰起来

所以24小时

只助念4小时

24小时没有机会啊

后来我跟他讲说

那你们牌位可不可以

设在家裡?

他说我们家裡太小了啦

我们住在新北市中和

那个房子太小

我说一点点就可以啦

一点点 放个牌位

他说 摆不下 摆不下了

你看嘛 你死掉以后

人家都说摆不下了

赶快给你送出去啊 可怜哪

佛陀说可怜悯者啊

所以我们要觉悟啊

诸行无常 诸法无我

诸受是苦 涅槃寂静

所以后来怎么办呢?

后来我说 好吧

那他们坚持 我说好吧

那就只助念到晚上七点

只有四个小时

那个大体就送到殡仪馆

冰起来了

那没有办法

他说那牌位也不能回家

那你总不能说

把它放在殡仪馆的供饭区啊

我们殡仪馆有个供饭区

就是比如说 流浪汉啦

无家可归的啦 没有子孙的啦

那边就设一个牌位供饭区

这殡仪馆的人会帮你送饭

那我就安排一个法师那边

给他一个佛堂

给他做一个牌位

那长官去才可以上香啊

我都给他安排好啦

又在那边嫌这个不好

嫌那个不好

就嫌这个场面不够怎么样

啊 我已经仁至义尽了

后来我就请他家属跟法师谈

我说最好能够做七个七啦

辛苦一下 做功德给爸爸

诵经迴向 为他修福布施

放生 助印经典 供养叁宝

然后诵经典迴向给他

他两个儿子坐在那裡

法师就问他

因为离告别式还有十天

就是助念到告别式还有十天

那我跟他讲说

七个七都做好不好?

两个头都低低地

我问他为什么? 没有时间

诵经没有时间

以前爸爸妈妈带你上幼稚园

带你上小学都有时间

小时候都陪你这样去上课

你去补习班 在外面等你

现在都不是孝顺父亲啦

是孝顺儿子啊 对不对?

望子成龙 望女成凤

他在补习 外面颳风大雨

哪个父母亲不是辛辛苦苦

拿个雨伞在那边等儿子?

送便当 等他下课接上车

他在补习

父母亲就只好去那边等他

接他下课

哪个父母亲现在不是

这么辛苦啊?

结果我就跟他讲说

哎呀 那就七个七都做吧?

那就不讲话了

后来跟师父讨价还价

打折 十天做七个七

全部做完

以前守丧叁年咧

老师往生要心丧叁年咧

叫你守丧49天你都做不到

不要说守丧叁年啦

所以孝道荡然无存哪

我们看到文王的故事

我们要不要感动?

我们要不要惭愧?

所以这个地方

都是非常珍贵的一种

给现代人一个启示跟教材

我们往下看

忾僾 这个字唸慨

忾僾就是什么呢?

就是你不能够很顺畅的唿吸

有一点叹息的味道

提命 耳提面命的意思

亲自教诲

那再下来这个

事死如事生 事亡如事存

这在礼记中庸裡面

礼记中庸裡面 塬文是这样

践其位 行其礼 奏其乐

敬其所尊 爱其所亲

事死如事生 事亡如事存

孝之至也

这句话白话什么意思呢?

它说你要站到先王的位置

也就是我们讲说

你站在祖先的位置

他这个是古代的帝王

他的教育

它说你站到先王的位子

行那先王的礼节

以前先王定什么礼节

你现在就守着那个礼节

也就是说

你父亲 祖父他们什么礼节

你就守着那个礼节

奏那先王的音乐

敬重先王所尊敬的人

爱那先王所亲爱的人

你事奉死者

就好像他活着一样

好似事奉生的

所以我刚才讲到说那个做七

49天 你把他就当成说

他好像还活在人间去孝顺

就好像说

你要请父母亲49天

到家裡做客 对不对?

那你要请父母

供养他一天叁餐

现在他往生了

你说 不用啦 打折啦

49天吃10天就好

剩下39天不用吃了

这个意思啊

事奉死者

好像事奉生者一样

活着一样

事奉亡者

就好像事奉他像活着一样

那是孝的极点 孝的极点

这个基本上来讲

我们这一代的

乃至于我们再下面这一代

都还没问题

那我们再看看 这个惠鲜鳏寡

惠鲜就是惠赐

那这个字应该唸线

惠鲜 惠鲜

献就是进贡进献的意思

所以惠鲜就是惠赐

那鳏寡 老而无妻

老的时候没有太太

或是没有丈夫的人

我们称为叫作鳏夫寡妇

引申作老弱孤苦

那么弔民伐暴

弔民就是安慰老百姓

伐暴是什么意思呢?

就是征讨暴乱的人

就是以前古代会有战争嘛

那么你要去抚慰活下来的民众

叫作抚慰民众 叫弔民

伐暴 讨伐那个暴君

这是指周武王顺天命而伐商纣

讨伐商纣 这叫伐暴

这个耿耿就是心中不能够安宁

我们讲耿耿于怀

启明 启明就是开明的意思

结断 结断就是了结

第六行这个五典 五典百揆

这个在尚书舜典裡面

慎徽五典 五典克从

纳于百揆 百揆时叙

那这个意思就是说

尧使舜能够去笃行五常之教

这个五常之教

都能够顺从而实施 无违命

又纳于百官之事 命揆度行之

而百事所揆度者

于是皆得次序 无废事也

这五典是古代的五种伦理道德

哪五典呢?

五典就是五常之教

这裡讲的五典百揆

五典就是说 父义 母慈

兄友 弟恭 子孝

我们一般讲叫父子有亲

我们讲五常嘛

父子有亲 君臣有义

夫妇有别 长幼有序

朋友有信 这五常

那么这个五常什么意思呢?

你就必须在

文武百官裡面去教诲

所以百揆是总理国政之官

这个揆我们一般讲

现在讲 大陆比方说总理

臺湾就叫行政院长

他掌理这个国家政事

度百事 总百官

当时尧就把这个五常之教

就是五常的这个道理

要告诉舜 必须要纳入

这个文武百官裡面去推行

这个意思叫五典百揆

那么再下来这个有鳏氏

有鳏氏就是舜 有鳏氏是舜

尚书尧典 师锡帝曰

有鳏在下 曰虞舜

帝曰 俞 予闻 如何

岳曰瞽子

父顽 母嚚 象傲

克谐以孝 烝烝乂 不格姦

那么这个烝字我去查

查了很久 这个字有点像

蒸蒸日上那个古字

旁边那个字它唸意

但是它也是刈的本字

我们一般叫割草 治理

那么这个意思就是说

尧帝晚年知道他的儿子丹朱

我们讲丹朱之启明

这个丹朱他不肖

所以尧帝就把帝位让给贤人

有禅位之志

他就想把帝位让给贤人

那么他就向众臣

就是所有这些文武百官

广求贤圣

也就是说尧他要徵天下的英才

那众人就向尧推荐舜

他说有无妻之鳏夫

因为舜的母亲往生了嘛

所以他的父亲瞽叟再娶妻

所以叫作有无妻之鳏夫

就他父亲嘛

那么在下民之内 老百姓裡面

有一个名字叫作虞舜这个人

皇帝尧帝就说啦 喔

我也听说过有这么一个人

这个舜他的德行怎么样呢?

那么旁边的这些文武百官

就告诉尧帝说啦

其人愚瞽之子 其父顽 母嚚

其弟字象 性又傲慢

他说他的父亲叫瞽叟

这个瞽就好像眼睛

有一点老花啦 眼睛看不见了

愚就是没有智慧 很笨哪

愚瞽这个意思啦

他的父亲没有智慧的意思

愚瞽 其父顽

他的父亲个性非常地顽固

他的母亲非常地跋扈嚣张

他的弟弟象性格又非常地傲慢

他说舜的家裡面有叁恶 叁恶

但是舜其人能谐和以至孝之行

可是舜却能够在这个家裡面

能够让一家和乐 和谐

使此顽嚚傲慢者

皆进进于善以自治

最后舜度了他家人

他的父亲 他的弟弟

他的母亲

就是进进于善 最后终归于善

不至于奸恶啊

这一段的意思是这样

那么这个地方我要提到

我们常常讲说

家家有本难唸的经

那么每一个人的家庭裡面

我想很多家亲眷属都很难度

除了我们自己的冤亲债主

文昌帝君阴骘文裡面讲

明眼人 左右前后

无不是讨债之人哪

净空法师说

报恩报怨 讨债还债

来做眷属

所以怎么去度化眷属呢?

我分享一个经验给各位听

用六祖大师的开示

拿我个人的一个生活经验

六祖大师说 各位看这个

六祖大师的开示经文

因为时间的关係

我没有办法解释很长

下一回有机会

我再好好把这一段

分享给各位听

六祖大师说 善知识

凡夫即佛 烦恼即菩提

前念迷 即凡夫

后念悟 即佛

前念着境 即烦恼

后念离境 即菩提

善知识 摩诃般若波罗蜜

最尊最上最第一

无住无往亦无来

叁世诸佛皆从中出

当用大智慧打破五蕴烦恼尘劳

如此修行 定成佛道

变叁毒为戒定慧

我们常常跟家亲眷属

跟朋友相处

为什么我们会有情绪?

会有不愉快?

甚至会有恩恩怨怨

是是非非呢?

我们迷了

我们不知道凡夫即佛

所以六祖大师跟我们讲

你前念迷 就是凡夫

你一念的迴光返照

后念觉悟了 那就是佛

放下执着就是佛

你执着了 你就是凡夫啊

你执着那个境

你前面的念头执着那个境

就是烦恼

后念离境 就是菩提

这个下一回我再跟各位解释

我就举这个故事给各位听

我有一个亲戚

我爸爸的乾女儿

她叫韩阿叶 住在基隆

在二叁十年前

她的女儿在派出所当工友

有一天打电话给我

我在跟她讲话的时候

大概忙着公事

她跟我大概要问事情

讲一讲 我没有注意听

那电话就挂了

那二十年前她就紧记在心

她就认为说

我对她不礼貌不恭敬

二十年前就不跟我讲话到现在

对我非常地埋怨 非常地

可以讲说非常地记恨

我以前还是有点习气在

就是我们现在讲的

还是有点傲气

就没有找她沟通

也没有找她化解

她每一次都去找我哥哥

我们就没有办法真诚对待

她也知道我学佛

那我知道她是修道的 道家的

一直到差不多两年前

后来我在我哥哥家

知道说她喜欢做善事

然后在基隆

她喜欢到公园去关怀那些老人

那有一天我就主动打电话给她

我说姐姐啊 听说妳在基隆

都关怀这些无依的老人

还有残障人士啊

喔 那妳很慈悲很发心呢

那妳有没有什么

需要我帮助的呢?

她说弟弟啊 那很好那很好

我说那我可不可以

妳现在还欠多少包米啊?

她说我还欠100多包的白米哪

我说好 我发动莲友给妳赞助

妳这次的冬令救济

我给妳送100包米给妳

我这边还请叁个莲友

一起去那边当义工

帮她发送白米跟沙拉油

还有送钱给她们

然后我去放生完了回来以后

我就去那边跟我姐姐

看她们怎么发放?

她做得怎么样?

我一一去给她们慰问

我还带一点糖果去

每一个义工都送糖果给她们

喔 我姐姐好高兴喔

就叫她那些姐妹淘要跟我合照

一善泯恩仇啊

我只发一个善念而已啊

我讚叹她 去帮助她

化解她二十年前

对我的误解跟记恨

后来我就看她旁边几个坐轮椅

电动轮椅的 她们都很高兴

我说奇怪

怎么这些人这么高兴呢?

她们跟我讲 她们都是

有些因为工作劳动伤害

现在只好坐轮椅 电动轮椅

有些还要挂尿袋

我觉得她们很值得我帮忙

她们自己自助人助

她们就组成一个叫

基隆嵴髓损伤协会

不能走路的人是很痛苦的

她上厕所不方便

大小便不方便 吃饭不方便

睡觉不方便 洗澡不方便

她们是苦不堪言啊

她们也没有接触佛法

所以她们必须要靠政府

给她们的復康巴士

她们有些住在山的旁边

有些住在水的旁边

所以要到市场去

要去买菜 要去买东西

她们需要有復康巴士

给她们坐啊

可是她们跟我讲说

復康巴士是政府给她们的

但是没有油啊

那我说好

我一个月帮助妳们一万块

有多少就帮助多少

最少五千 六千

我就请莲友发动

一个人一百块帮助她们

一个月给她们 送钱给她们

復康巴士等于她们的双脚一样

她们没有脚就不能去办事情啊

我每一次去 送钱去给她们

每一个月去一次

我去放生完了以后

我就去看她们

我姐姐就喜欢笑我啊

她说你放那个生 放那个鱼

啊 你放完就被人家钓走了啦

我说我放生有放生的业

他们钓鱼有钓鱼的业

公修公得 婆修婆得

我就这样一笑置之

结果我因为这样一个善

化解我跟我乾姐姐之间的误解

化冤亲债主为菩萨道侣啊

结果她也度了我

我去帮助这个残障人士

残障协会

每个月去跟她们结这个善缘

所以自性的东西

不思善 不思恶

跳开那个善恶对待

老和尚讲叁人行必有我师

一个是善人 一个是恶人

一个是你自己啊

每一个人都是菩萨

在示现给我们看啊

问题是你自己会不会用心啊

前几天她不是笑我放生吗?

结果她的孙子谈恋爱失败

在中部读书的时候烧炭自杀

她就电话中哭哭啼啼地

哎呀 柏霖你帮助我啦

我说怎么啦?

哎呀 我的孙子自杀了啦

我说在哪裡啊?

她说在中部彰化啦

现在尸体不能领回来啦

他父母都在

我的女儿跟我的女婿

都在彰化的旅社

等待领尸体啦

怎么办? 你救救我啦

我这时候没有跟她讲

放生的道理啊

这个时候她已经很伤心啦

我马上打电话给当地派出所说

检察官来验了尸没有?

验了就赶快给她领尸体回去啦

结果我电话挂完

她就把尸体领回来了

她就很高兴啊

哎呀 柏霖谢谢你呀

让我们终于把大体领回来

可以来办丧事啊

前几天老和尚过年2月8日

来我们讲堂开示

我哥哥把她亲自带来

坐在前面听老法师开示

让她亲近叁宝 亲近圣人

度进来了

你要这样去度你的家亲眷属

你要学舜哪

父顽 母嚚 弟傲

一家有叁恶 你要学舜哪

父亲这么顽固

后母这么嚣张

弟弟这么傲慢 都被舜度了

我们要学舜

好 那我们来看这一段的白话

大概在天地之间

凡是意气用事的

锋芒毕露的

会算计别人的举动

都会排斥他人

不容易跟别人相处

反而是那些心中没有底的

无根无蔕的意思是这样

心中没有底就是说

我们佛家来讲

叫业障轻 心清净的

他善根很好的

无可奈何的

为什么叫无奈何呢?

他可能是出生在一个

贫穷的家庭

可能他天生的

他的家庭环境就不是很好啊

可是他很孝顺啊

比如说像我来讲的话

我母亲就是个瘖哑人

我小时候就要帮助妈妈做家事

提水 捡稻米 捡稻谷啊

对不对?

这个叫作什么? 无奈何啊

这种不经意做出的举动

往往不自知就是说

他一个很平常的行为

他就会让我们很感动

这种不经意

为什么叫不经意?

他认为他孝顺妈妈 比如说

臺北就有一个计程车司机

他个子不高 个子小小

开计程车

那他爸爸行动不方便

他每一次回去

一定要抱他的爸爸沐浴

还要帮他煮叁餐

因为他没有结婚嘛

他就跟他父亲相依为命

对他来讲他这个不经意的举动

是很简单的啊 为什么?

父亲行动不方便

他本身又是个子很小

他每天要赚钱养家 开计程车

还要回家煮叁餐给他爸爸吃

还要帮爸爸洗澡沐浴

这种在他看来是很平常

我们看起来会很感动啊

这就是这裡讲的

不自知的 偏会感动人

偏会感动人

往往会感动很多人

我们会觉得 他好了不起哦

那么任是阛阓间

纵使在一般民间

在一般平凡的家庭裡

甚至他可能 他并不是说

这个至愚至贱就是说

他可能是一个很平淡的

很贫穷的家庭 很卑微的家庭

至愚至贱的人

可是这个家庭裡面

却出了一个孝子 很孝顺的人

大家都非常地讚叹他

就是不大家揄扬

大家都非常地讚叹他

不是很讚叹他嘛

就是很钦佩他

就是不大家揄扬他

则大家钦敬他的意思是这样

看到他这样的一个孝行

我们看到以后

我们都觉得很惭愧

就是默地负愧他

让人家看到他这种孝行的时候

我们就觉得怎么样?

此敬他愧他时

真个是戾心平 躁心释

我们看到他这个孝行以后

我们就觉得

我们暴戾的心情就平静下来

让我们这个烦躁的心情就放鬆

这种一片可掬可怜境界

这种非常可爱的现象

存在一个家庭

那么这个家庭就祥和平顺

在天下则天下平

如果每一个家庭都是这样

那整个社会就很祥和

这个国家一定很和平的

从上面的长官到王侯将相

国王跟这些百官 这些君相

权力愈大的人

那么更大力地去鼓吹推动

那么天下间就天下太平啦

那么天下间又哪裡

没有这个孝子的悌弟呢?

它的意思是说

国王如果去推动的话

那么在佛典故事裡面

有一个故事就是

佛陀在他因地的时候

佛陀以前在一个无佛时代

有一个孝子

他非常孝顺他的父母亲

这个孝子是叫睒

就是一个目字旁边有两个火

这个字唸闪

他对父母非常孝顺

那么有一次他就跟他父母

搬到山上去住

后来他去摘水果跟摘菜的时候

被国王用箭把他射中了

那么射中以后

这个孝子就跟国王讲

你一箭害叁条命

他说我正要提水

跟摘蔬菜水果回去供养父母亲

后来国王就去跟他父母亲讲

他说你儿子快死了

后来国王跟他的父母

就赶到现场

那么他父母亲因为久弱多病

到现场肝肠寸断

他就向上天祈祷

他说我儿子信奉叁宝

守佛十戒 大慈行孝

今天怎么会遇到此不幸哪?

就这样一个老夫妻的唿叫

震动了天地帝释天人

感动了这个天神下降

为这个睒疗伤

不久睒就復活了

后来国王就很震撼

看到他的孝行以后

就下令全国人民学习睒的孝行

那么这位孝子就是释迦牟尼佛

那么那位国王就是阿难

他们的前身

这就是国王他有这个影响力

故曰一家仁

所以一家人行仁道

所有国家就能够行仁德

又说尧舜二帝能够

以仁道来引导天下人

所以百姓很乐意顺从

这个关键处就在这个地方

所以天下的风气所以会败坏

大概是在当他人的子弟

他们家裡的子弟

已经先把本有的

性德底子做坏了 污染了

人的品德心术所以败坏

都是自己他的子弟

已经先把性德败坏了

所以稍遇不顺心

就忍耐不住而发脾气

如果稍具有一点才气

就很傲慢 很嚣张

所以一旦长大成人

就会表现出毫无礼貌的动作

难以制止

自古以来 在小时候

要教导子弟洒扫应对的动作

教育他站在长辈旁边

事奉长辈

这都是消除子弟他们的傲慢心

使他能够鞭策深入内心改进

古代皇帝的太子

跟公卿的儿子在一起

学习他们怎么相处

怎么遵守长幼秩序的礼仪

使他的态度能够谦恭有礼

教育他

所以在君王面前要有礼貌

在父亲面前要有礼貌

在长上面前要有礼貌

这是什么意思呢?

实在是天下间

不怕找不到没有才干的人

最怕是什么?

没有德行的人 品德

不怕不能做为他人的君亲师

最怕是不能当好人家的子弟

所以如果能够用

人子的精神来治国

那么全国人民

就可以事奉得非常地好

如果能以人弟的精神来当国君

那么到处都可以看到

农夫礼让耕地

行人礼让的精神

以前尧舜有天下

把天下治理得让人歌功诵德

有讼狱的官司来到朝廷

他都能够合理解决

使德政非常地轰动

舜帝不居功

以为自己只不过是

一个穷人子弟而已

井田粮仓还在

只是运载的粮食看不到了

这个水灾造成的荒年

百姓哭泣在田地中

正埋怨不知道向谁控诉

后来水灾就治好了

天下就太平了

那么这个禹他也不居功

他认为自己是

羽山罪人鲧的儿子啊

他父亲被处决的痛苦

还没有为其赎罪啊

那这个洪水惊心动魄

路上遇到罪人

不知不觉裡

禹他自己就潸然泪下啊

他这样的用心

天下才能够太平

看到周文王跟周武王

所行的孝道

他们是这样

每天叁次到内室向父王请安

他们仍然事事

都依着王季的意思啊

而且接受王季的耳提面命啊

所以推行父亲

所遗留下来的制度

就如同在世时事奉父亲一样

大概文武二王

不把自己当作君王

而是当作人子来事奉百姓

想如何去施惠给少数人

及鳏寡无依的人

如何去征伐暴乱之徒

以安抚百姓

在他们的心中

只有这些前人祖先

所交代未完成的事情

让他们心胸担忧而不放心

那么丹朱是一个聪明人

就是尧的儿子

难道他没有才干吗?

不是 他心中存了一个傲字

他已经将天下的命根给斩断了

什么叫天下的命根?

就是孝悌德行嘛

他如果当国君

他自己本身就是很顽劣嘛

他就会把天下的命根

就是这个孝悌之道给斩断了嘛

所以当不了这个帝王嘛

所以帝王的大业

当然就是非虞舜莫属啦

我们今天就讲到这裡

如果有讲得不妥之处

请各位同修大德批评指教

阿弥陀佛!

(以上文稿仅供内部学习参考，由于水準有限，有不妥之处，请各位老师大德批评指正。感恩顶礼!)