恒传法师：请师父开示，珍妙殊特是何物？什么叫事相？什么叫事性？

问：阿弥陀佛敬爱的师父，您好：弟子看了本期师父的开示，弟子也犯有同样的口业，给师父添麻烦了，让师父担心真不好意思。师父的开示、慈悲的劝告、善意的关怀是无比珍贵的，使弟子非常感动，在此向师父说声对不起，请原谅，弟子不是故意的。离师父太远，有不顺就向佛菩萨求开示。弟子就在家里念经、念佛，从未跑山跑庙，也未到外面与人闲谈是非，所以请师父放心，弟子不会让师父失望的。到时候弟子每年到新郑观音寺来住几个月，跟师父学佛法。阿弥陀佛，祝师父身体健康。

请师父开示，“珍妙殊特”是何物?什么叫事相?什么叫事性?还有每逢佛菩萨圣诞日弟子要给佛菩萨焚烧金银元宝……，祖先诞辰日，祭祀日都烧纸钱，这是不是由迷到迷?师父，可能弟子就是那种无智慧的迷信人。那我学那么多年佛就是白学了，因为我不那么做就不行，没办法，弟子只能先把欠的买善保的账还清了就搬到寺院去住算了。不然白学了。学了六年还在迷茫里头转，真叫人伤心，怪不得师父那么着急啊!可能是念经念多了，迷了。原来每天早上念三四卷经都可以，现在念一遍就不能再念了，喉咙哑了，眼睛也不行了，思想也不能集中了。也许是把经放在一边没念，菩萨生气了……阿弥陀佛。

恒传法师：阿弥陀佛，“珍妙殊特”语出《佛说无量寿经》：“珍妙殊特，非世所有，辄以奉散诸佛，及诸菩萨、声闻之众，在虚空中化成华盖，光色昱烁，香气普熏。其华周圆四百里者，如是转倍，乃覆三千大千世界，随其前后以次化没……”，“珍妙殊特，非世所有”表诸供物，微妙殊胜，超世希有。他不是某种特定物品，我们供养诸佛菩萨，不在于你具体供养了价值多少的物品，而在于一颗恭敬真诚心，我们心越是真诚清净，所做的供养越是微妙殊胜。

什么是事相?凡夫依迷情所见之世间森罗万象之相，也可以简单理解为我们看到的事情的表相。而事性，也叫事理，也就是事物的本质，圣者依智见所通达所知宇宙人生真相。

事性、事相不是相互对立，二者一如平等，无二无别，不变不异。虽本平等，然随种种殊缘，能成一切差别之相。故此平等恒一，即是差别万殊;差别万殊，不异平等恒一。总而言之，皆是一心，皆是一心万用。大乘之人，信得此理，对相不背真，对真不舍相，不偏不执，恒行中道。

在佛菩萨节日烧元宝、纸，不知道你是为了什么?佛菩萨是大圆满觉悟的圣者，需要你的纸和元宝吗?你如果一直在看《缘苑圆》，第三十期《缘苑圆》上有相关的烧纸、元宝的解释。

诵经不是给佛菩萨诵，不讲究诵了多少遍，诵经是为了解经义，我一直在讲“愚者诵经，诵的是遍数，智者诵经，诵的是经义”，我们读经是要明白佛菩萨为我们开示的种种宇宙人生真相，是为了让自己明理，增长自己的智慧。佛菩萨已经是大觉悟者，还需要你给他诵经吗?迷不可怕，可怕的是也把佛菩萨当凡夫来看。

阿弥陀佛，祝你身体健康，智慧清明。