176、佛门信众问：儿子今年高考，怎样求佛保佑能实现心愿?

智渡法师答：可怜天下父母心!虽说儿孙自有儿孙福，能否考上大学，主要是他本人的业因和努力，你如此有心，要为他做点什么，不妨在家里多念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》、或药师佛名号、或文殊菩萨名号等回向予他就是。

千万不要太过迷信，反而让他产生无谓的压力氛围，包括你为他念经，也不要强调是为他念的。

177、佛门信众问：我想请问一下，由于我家住的是单位宿舍，房间比较小，就把佛堂搭在了屋外的阳台上，请问可以吗?观音菩萨可以和财神供在一个桌上吗?

智渡法师答：可以的。

1、你在阳台上做个庄严的佛龛。

2、将财神供在观音菩萨旁，侧一点供即可。

3、在阳台外不可看得见。

178、佛门信众问：不敢妄称弟子，只是确实有些困惑，相传释迦菩提树下顿悟，放下一切执念，然，为何仍执着于渡他，是否，这依然是一种执念?

繁衍后代，乃是人类最大的职责，是传承，是延续，但，为何佛家禁娶妻生子?或许上述提问肤浅，对佛法所知甚少，但确实困惑我良久，望解答。

智渡法师答：释迦佛度化众生，是因大梵天和帝释天的请求，也因做太子时逾城出家、前来追赶他的五人随他出家尚在修行等等有缘众生需要帮助等因缘，并非他本人起执念。也就是说，成就的圣者已脱离一切的烦恼执着，唯依众生所愿而住、而为、而灭。

佛家也并非“禁娶妻生子”，在家信众完全可以根据所在地的国家和地方法律结婚生子。对于欲脱离生死苦海的出家修道者，为了他们的人生目标能够得以实现，才主动割舍情爱。这在印度古代，就已成为普通的常识了，否则何来“出家”的概念。

179、佛门信众问：什么是“地狱”?

智渡法师答：地狱可分为现前地狱和他方地狱。

前者，心入罪渊，苦境现前即是;后者，六道苦报之地，罪深刑极之去处。

若被烦恼所缠，身心苦不堪言，终日如在罪深刑极之处，可谓“生活在地狱”之中。

180、佛门信众问：家里做菜，父母喜欢往菜里放葱蒜，但又不想和父母起争执，父母就是佛菩萨，不可以为了自己解脱，伤到他们，我应该怎么处理这个事情呢?

智渡法师答：在已知“葱蒜”等对人会有危害后，所谓的不想“伤到他们”看似孝顺，其实是在做烂好人。如自己未认识到，那是无奈和无知;如自己已知，而不去观察因缘条件、不去设法改变父母的错误观念，那实为大不孝!因为当你看到父母在无知服毒，而不令其觉醒、不去救拔，此实非人子行为!