问:既然福慧是本具的,为何还要修呢?
达真堪布答:我们经常说学功德、修福报。其实功德是本来具有的,学是让它显现;看似积累福报,其实也是让它显现。按佛经讲的“都是本具的”这样一个理念来理解的话,让本具的功德、福报显现,这叫修。不是未有的,都是本有的,只是让它显现出来,这不矛盾。功德是学来的,福报是修来的、积累来的。你的功德越学越圆满,最后达到最圆满;你的福报越修越圆满,最后达到最圆满。这个时候本具的功德和福德全部显现,我们就成佛了。
阻止别人读《地藏经》,导
闻法华经一念随喜,随力演
陈兵:无正见而修 实为盲修
阿姜曼:一个没有任何压迫
阿姜查尊者:有所求而为之
阿姜查尊者:清凉之地——
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
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