《普贤行愿品》的异译很多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》，就大体概括了它的内容，似乎是它的异译；不过因为翻译的不甚善巧，译文只有简略的长行，与本经的文字外形不一致。本经的文字有长行、偈颂两部份。长行的文势，承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行愿。普贤十愿的诵持，现在仍然是中国一般佛教寺院的常课。

　　普贤菩萨作为法王之子，在《普贤行愿品》中，发大弘愿，以果立因，使众生在大愿中得到法益，又以因中施果，令大众从行菩萨道中证入圣果。

　　一：普贤菩萨开示，众生是未来诸佛，我们对待一切人要有礼貌和恭敬。

　　二：普贤菩萨开示，对于有道德的人我们要称扬赞叹和学习。

　　三：普贤菩萨开示，常常供养有道德、贫苦、需要帮助的人，所有一切善事都要去做。

　　四：普贤菩萨开示，过去罪业要从心地改过，不再造恶，才是真正的忏悔业障心。

　　五：普贤菩萨开示，大家做了对世间有益有贡献的事，我们要生欢喜心并且去学习。

　　六：普贤菩萨开示，把佛法传给大家，法轮才会常转。

　　七：普贤菩萨开示，我们要扬善止恶，广行福德，正法自然现前，有如佛祖住世。

　　八：普贤菩萨开示，行菩萨道、行善积德乃至修学妙法，不要一进九退，要有恒心才会成功。

　　九：普贤菩萨开示，要有方便方法去开导众生，要顺从对大家有善利益的事，加以表扬。大家有过失，我们不去讽刺他，而是用方便方法使他慢慢改过。

　　十：普贤菩萨开示，我们所做一切功德、福善，都不居功自傲，都回向给大家离苦得乐，得证佛果。（方海权著）