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随喜破障 坏中合善

发布时间:2024-08-23 13:41:23作者:常识
随喜破障 坏中合善

证严上人开示:「名称好人、慈济人,人人都叫做慈济人,人人都叫做好人,因为你做好事。晨语不就是在(提起)随喜功德吗?人家的好事,我们听到要欢喜,我们要赞叹。可以的话,需要(的话),我与你投入,因为我们要守护着任何一个苦难人。」(摄影者:黄慧兰)

【证严上人9月18日志工早会开示】

「天天这样过,天天都感受到,气候已经很极端,造成天下好多好多的灾情;水、火、风,加上地震……看到了(各地慈济人)汇集来的讯息,心很难堪受。」 证严上人在9月18日的志工早会上,提及天下灾难频仍,而全球慈济志工能在艰巨的环境中救拔苦难,显现了人间菩萨领受了佛陀教育,力行慈悲喜舍。「慈济人在很艰巨中成立起来,各不同的国际,各有背景的文化,从台湾出去,发心立愿,当一颗颗的种子;不同的国度里,各一一的成果很好;这样的成果很好,那是表达什么?表达着佛陀对我们说人间苦难,大自然法则之苦。」三理四相真实道 人争物欲造共业自然界中的「三理四相」,物有成住坏空,人有生老病死,心有生住异灭,一切万物的生态尽在大自然法则中。「我们的身体也是逃不过在大自然中,任何生态都在大自然中,这个大自然先『成』,然后『住』。在已『成』中的过程,我们平常人说『天长地久』,天长,这辽阔的天空,无法测量的宇宙;地久,是否这一块土地久吗?总是有尽头。」地球悬于宇宙虚空之中,是个生态丰富的星球,举凡大地、水脉、空气等生态俱全,若四大调和,能让人们安居乐业;然因地球人口不断增加,而人的欲念也日益膨胀,造成危机。「人类的地球,一两千年前,人口还不多就人与人争;一直一直到现在,人与山、海争,与大地争。我们现在自然的环境已经大变动了。环境的大变动,就可以看见人心;环境因为随着人心的理想,为所欲(为),随人要如何做,所以这(环境)都是我们今天形成起来。」年老体衰逢关怀 人间有情邻里美地球环境遭到破坏,各项自然灾害也越加厉害。山竹台风在强台等级时侵袭菲律宾,转为中度台风再消散为热带性低气压,仍是对香港、澳门与华南地区造成灾害。「生活本来都是比较弱势的,孤老及体能、生活条件(差),听到了这样的大风雨,这一群人没有高楼大厦遮风避雨……每一次想到这一点,我就好心疼。」值此之际,各地慈济志工迅速动员投入付出,上人感恩地说:「每一次都可以看见慈济人接到了讯息,他们会快速组队合起来,马上启动,先到我们的照顾户、弱势家庭,为阿公、阿嬷们肤慰,看看有没有危险,在心灵上就会让人感到很温馨,很安慰。」不论是台湾或海外,慈济志工脚能走到、手伸得到的地方,即便是山上、偏乡,都愿意一一关怀孤老贫病。「真的很温馨,地大人多,浩荡长的『蓝天白云』很美,那一种人间有情,实在是很美!看到了那一群体力衰退的老年人,体能衰退的弱势,所以一直一直在呼吁:是否提倡邻里居民真正地做到『长照』──经常照顾到。台风来了,左邻右舍赶快来看一下他们。密切注意台风一来,需不需要快速把他们迁移到安全、避风的地方。假如左邻右舍都可以做到,这就是最扎实的『长照』。」随喜赞他莫自限 自障良善形苦集里仁为美的大同世界,是人人愿意为善付出;而非划地自限,不愿意他人来付出力量做好事。「名称好人、慈济人,人人都叫做慈济人,人人都叫做好人,因为你做好事。晨语不就是在(提起)随喜功德吗?人家的好事,我们听到要欢喜,我们要赞叹。可以的话,需要(的话),我与你投入,因为我们要守护着任何一个苦难人。」上人期勉每位慈济志工要守护着任何一个苦难人,并举佛陀初转法轮,即说苦谛。「苦不是穷人的权利,苦是天下所有人的所有,没有一个人逃得过;都是『集』,集合起来的,这种集最厉害的是心理障碍,自障做好事,还要障碍别人去付出,这就是人类的悲哀。但是享受,人人爱方便,所以许许多多的山河大地,都是被人类这样(破坏)。」合和互协安家邦 印度尼西亚耘善尽欢颜若要使风调雨顺,人们要能和合众力,净化人心。上人举印度尼西亚慈济志工为例:「看他们在四大合一名副其实,安邦富国。

历史很近,从贫转富,那一种民贫,少数人很富有;现在是尽量做到两亿多人生活无虑,人人有房屋住,而且慈善工作推展得很亮丽。」过去印度尼西亚由于贫富差距,人心不平的排华浪潮也让国家动荡不已。上人忆起1998年的往事,提醒众人应要居安思危,也要以虔诚、无私的爱面对一切。「所以有一次他(印度尼西亚企业家、慈济志工黄荣年)回来的时候,我就再叮咛他这一句话:『只要印度尼西亚人笑了,就是士农工商,你要在当地,取在当地,用当地的劳工,保护那一块土地,要感恩那里的员工。对于印度尼西亚人,我们要用感恩心和爱;用爱消弭灾难,同时抚平伤痕。』」上人以现今印度尼西亚社会逐渐消弭隔阂,慈济志业在当地开花结果,慨然而道:「如果不是这些慈济人,诸善上人聚会一处,人人共同协力、互爱、和气、合心,这四个心力协(力)起来,这怎么有办法?」知障识偏陷迷网 发白面粗悔不及看到普天之下,人间菩萨发挥爱的能量,上人甚是欣慰;然而,想到停滞在迷网自缠中的众生,身心受到缠缚,又令上人感到不舍。「来不及了,不只是大自然、大地已经受毁伤了,我们人类也已经老迈了。(《法华经》)〈信解品〉中,须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连等四位大弟子出来向佛陀请教,听佛这样说:『我们现在已经很多年过去了,我们已经老迈了,这个时候要如何再向前走?』老迈了,丑陋,所以才会有一段比喻『发白而面粗』。」上人续言,佛陀之前的预言,在在印证世间成、住、坏、空物理现象的变异,面对这自然法则,殷殷期许众人。「只要你维护它,它就会延续生命;你摧残它,它就会缩短它的生命。各位,我们大家要努力,天底下很多事都是人做的,不怕人少,精神一定要凝聚,我都是赞叹;有了他们(各地慈济人)也救了很多人,所以感恩大家用心用爱,还是要好好用心,好好把握。」

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