好，我们最后利用一点时间，来报告《印光大师文钞》开示。印光大师在「《不可录》重刻序」里面这一段经文。印光大师说，「女色之祸，极其酷烈。」印祖说，女色所招感来的灾祸是非常地残酷惨烈的，「极其酷烈」就是残酷惨烈。「自古至今」，从古代到现在。「由兹亡国败家，殒身绝嗣者，何可胜数。」这几句话很重要，我们学《感应篇汇编》，我们学《太上感应篇》，我们学「见他色美，起心私之」，我们都希望五福临门，希望避开六极，我们都希望趋吉避凶，祈求平安吉祥。

那要怎么平安吉祥呢?印祖跟你讲，「女色之祸，极其酷烈。」女色会带来怎么样呢?「亡国败家」。古代到现在，很多历代的帝王，有些都是为了女色亡国，商朝的纣王不就是如此?夏朝的桀也是一样，所以「由兹亡国败家」。很多人事业失败，家庭妻离子散，也是女色的问题。「亡国败家，殒身绝嗣者」，绝子绝孙，连自己的生命都葬送出去了，叫「殒身绝嗣者」。「何可胜数」，算都算不完，太多这种公案了。

「即未至此，其闲颓其刚健之躯，昏其清明之志。」印祖的文言，写得非常非常地让我们敬佩。他说，纵使你没有到「亡国败家，殒身绝嗣」，但是你颓废了，「闲颓」就是颓废了。你本来是一个很坚强健康的身体，到最后变成一个颓废的人，「其闲颓其刚健之躯」。本来是「清明之志」，本来是怎么样?志向高远的一个有志向的人，最后变成昏昧、浑浑噩噩地，「昏其清明之志」。「以顶天履地，希圣希贤之姿，致成碌碌庸人。」本来应该是顶天立地、成圣成贤的才能，最后变成庸庸碌碌的一个平凡的人，「碌碌庸人」。「无所树立之辈。」最后没有任何的，在人生没有任何成就，对社会没有任何贡献的一个平凡的人，叫「无所树立之辈者，又复何限」。更何况说「逆天理，乱人伦，生为衣冠禽兽，死堕三途恶道者」，更何况你是违逆天理，扰乱人伦，活的时候是「衣冠禽兽」，「死堕三途恶道」，「又何能悉知之而悉见之」呢?

「噫。女色之祸，一何酷烈至于此极也。」女色的灾祸，为什么酷烈到这种地步呢?因此历代的「诸圣诸贤，特垂悲愍」，特别的慈悲，特别的怜悯众生。或告以法言，不断的把这些谆谆教诲的法语留到人间来，「告之以法言」。「或劝之以巽语」，「巽语」就是这些劝人为善、断恶修善的这些智慧的法语。「直欲福善祸淫之理」，就是想让你能够得到福报、消除灾祸的一个道理。「举世咸知。而又征诸事实」，让世人都能够明白，而且又引证很多这些因果的故事。「以为法戒」，让你得到警戒。「企知自爱者读之，当必怵然惊，憬然悟。

这个《不可录》是一部因果的书，当时在印光大师那个时候流通出来，叫《不可录》。印祖就说，让你读这些福善祸淫的善书，因果善书，又附带放一些因果故事，「以为法戒」，让你读的人、看的人，会生怵然警惕之心、憬然觉悟之念。「遏人欲于横流」，可以阻止我们的欲望、我们的贪欲，在举世横流之中。「复天良于将灭」，在你即将要灭顶的时候，让你良心、天良发现了。「从兹一切同伦，悉享富寿康宁之福」，因为这样及时回头、及时的悔悟，让我们「一切同伦」，就是我们的同参道友、我们的平辈，都能够同享富寿康宁的福报，永离贫病夭折之灾祸。此《不可录》之所由辑也，这个《不可录》为什么要编辑呢?它的目的就是希望大家都能同享富寿康宁的福报，永离贫病夭折之灾祸。

那么印《不可录》的这个功德主，叫「张瑞曾居士」，他想「重刻印施」，他想助印这本善书，请求印光大师给他作序。「命余作序，畅演窒欲要义」，就请印光大师开示，如何能够戒除邪淫念头的方法。所以印祖就特别开示，刚才我们讲过那个不净观，还有那三位长安的小兄弟，在坟墓旁边玩捉促织的游戏，碰到女鬼七窍流血，还有吐一尺多的舌头。印祖特别开示这种不净观的方法，然后观想美女只是一张薄皮而已。

所以印祖说，希望世间的人，「遗外相而察内容」。「遗外相」就是你不要只看外表，要看那张薄皮里面的内容，「察内容」。「厌多恶以弃少美」，你要了解那个身体剖开，里面那些骨肉啦、脏腑啦、屎尿啦，这些种种让你厌恶的真相，而放弃了、放掉那种只有一张薄皮的美色，叫「厌多恶以弃少美」。「则同出欲海」，如果能够这样去观想，这样修不净观，你就可以能够离开欲望之海，能够离开这个欲望的苦海。欲望的苦海就是轮回的苦海，就是三恶道的苦海，你就可以离开了，「同出欲海，共登觉岸」，就可以登上觉悟的彼岸了。

「又当淫欲炽盛」，如果你的淫欲心实在是太强，强到你压不住了，「情不能制之时」，你那个情欲、那个淫欲的心，那种情执没有办法控制了，「情不能制之时」。印祖最后教你一个方法，除了不净观，最后教你观想的一个方法就是说，「但将女阴作毒蛇口」。就把「女阴」，就是女人的下部，这个阴部，女人的阴部，当成一条毒蛇的嘴巴，就「但将女阴作毒蛇口」，当成一个毒蛇的嘴巴。

「如以阳纳蛇口中」，你跟她犯邪淫，就好像把你，「阳」就是我们男众的阳具，你就把阳具纳入蛇口里面，这个毒蛇的嘴巴里面。「以阳纳蛇口中，则心神惊悸」，这个时候你的内心就会感到恐怖，心神恐怖害怕，「毛骨悚然」了。「无边热恼，当下清凉矣」，你无量无边的这种淫欲的「热恼」，这个烦恼，「当下清凉」，当下得到解脱。「此又窒欲之最简便法也」，这是最简单的停止爱欲的这种最简便的方法。

今天我们讲的这几段，大概都讲怎么预防邪淫的念头，怎么样调伏这个淫念。我们引用的也都是印光大师教你，怎么把窒欲之最简便，「窒欲」就是如何把邪淫的念头降伏下来的方法，来提供给各位参考。

摘自《太上感应篇汇编》(第二一O集) 黄柏霖警官主讲

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